痧证回宝传心开评
网友宝传心开在秋操,回一善心行善问写下这样的评论:
看到了这句话:【善不积不足以成名,恶不积不足以杀身】。
不知怎地,我觉得特有味道,竟在我心中浮现此新句。 【善不积不足以〝承明〞,恶不积不足以〝痧伸〞】。
明是善因,善承此明,自善更生,善善绵延,名承明善。 痧是恶果,恶生此痧,恶更延伸,恶恶相凌,终必沮身。 在下才疏学浅,不敢班门弄斧,只是心有所动,以上赘言,无非聊表寸心,以示诚敬之意。
修正回评:谢谢光临评论。 您这16字评论,真是太妙了,高水准。 善不积不足以承明,予敝人以警醒; 恶不积不足以痧伸,堪称仲景别传。
可惜痧证至今难入中医殿堂,论痧治痧者,固然99%是江湖郎中,杏林不见人才,才是痧证流落江湖1800年的关键所在。 真心希望您的评论对中医真学回归有所帮助。
再次谢谢宝传心开! 您的评论如出天使之口。
· 阿福-木木 中医精华的丢失不是一点点.寻觅,回归,何处是中医2014-11-29 08:09
宝传心开 回复 阿福-木木:建议,别被〝中医〞的名字所框套进去。别从身外找中医,而从自身内去找天人地,足以相互交通共感之机,那个机,就契入普天共同之医,那是比中医还要高明,并且普世皆准的道医。自身自心合道,便是中医生处。但中医涵括于道医,而道医则不为中医所涵括。先从大局作综观,才不为隅见所囿!(2014-12-1 14:33)
阿福-木木 回复 宝传心开:前辈的见解深厚,实在敬佩.中华文化处处皆可为道,皆可为医,心变,则境变.修心则提升.宇宙奥秘深邃无垠,病业仅浮尘而已,由苦闷病痛反观自身而入道,其中一法门而已.祝前辈好.(2014-12-1 16:04)
宝传心开 回复 阿福-木木:非〝中华文化〞以外的文化,只要是合道的文化,皆同合了道的中华文化一般,亦可为道。至于不合道的的文化,就算有着中华文化(指糟粕,非指菁华)之名,亦不入道。真正的道,是不需〝中华〞、或〝非中华〞的标签的。真正的医,是不需要〝中〞或〝非中〞的标签的。(2014-12-1 16:21)
阿福-木木 回复 宝传心开:同为悟道,前辈所说,阿福深刻明白,我们之间就不用争论这些未入道人们所纠结的名相了.如前辈所说,会心一笑即可^_^祝前辈好(2014-12-2 08:07)
· 宝传心开 【01】我家中,虽有内经、伤寒论已数年,说实话,置宝已久,却少能静观,进而入宝库更赏珍宝。因此,承蒙您的认可,心中真是受之有愧。为了不让此愧,或生有伤情志之机,因此,还要来个当仁不让一番,借承仁以充己天然内气,以激荡正气,拱卫气,去邪气。
闻道有先后,术业有专攻。您在您当下的专长领域之中,我真是惊艳不已,更起向学之心,冀以见贤思齐。而在您当下非专长领域以外,且我或有丝丝心得,能让我觉得不胜欣喜又乐在其中的,如果您不弃嫌,则不妨让我分享一下我所好乐之处。在此,借用一个故事,来阐述那种境界,以借花献佛,以事显贤,贤贤易色。2014-11-29 11:32
· 【02】某句古老的中国格言说:“授人以鱼,饱餐一日;授人以渔,终生受用。
这格言的另一种说法是,某位年轻人走到渔夫那里乞讨一条鱼,老人回应说:“与其给一条鱼让你饱一餐,不如我教你钓鱼,那不是更好吗?这样你就可以养活自己。”那人说他没兴趣学钓鱼,腹中翻搅的饥饿已经完全盖掉任何寻求知识的欲望。2014-11-29 11:33
· 【03】同样的故事不家其他的版本。故事的开始是某条大河旁的一棵巨树向奔腾的河水倒了下去,树干大到能让一个人走上去钓鱼充饥。
有一天,一位伟大的贤者决定坐在树干上,钓今天要吃的食物。
钓了一段很长的时间之后,贤者总算钓到一条普通大小的鱼。他非常满意地将这条鱼放在身后的树干上。那时,一位年轻人跟太太与两个小孩正好经过,看到这样的情形就小心地走到贤者那里,向他要那条鱼,说他家需要食物。
老贤者乐意教这个人如何钓自己要吃的鱼,但是他的提议很快被拒绝了,那人没有兴趣学技术,他只想要一些食物。
老贤者坚持只提供教导,就打发那人离去。在这过程中,他还在继续钓鱼,不久,他抓到一条更大的鱼,那人看到这样的情形又赶快走上树干,恳求贤者给他一条鱼,因为这对贤者而言是绰绰有余!2014-11-29 11:33
· 【04】贤者越来越困惑,思索给这个年轻人一条鱼是否有其意义,毕竟他所拥有的确实已超过需要的程度。
当这贤者沉思这道难题时,一道光芒出现在倒下的树干末端。在一开始,那道巨大的光芒吓到了贤者,因为他只有在老师传授给他的古老故事中看过这样的显现。那道光芒开始以一种他从未经验过的能量覆盖着他。老贤者的心中充满敬畏,他听见有道隆隆作响的声音向他致意。那光芒在与他沟通时是如此地平静、美好,贤者马上就知道自己所面对的是一位伟大奇妙的老师。
那道光芒说话了:老贤者,请容我表达一个想法,如果你选择发展这个想法的话,你尔后的人生将因此改观。
首先,从你的口袋中拿出一直带在身边的锉刀,并在我们说话的同时开始将系在线上的鱼钓磨利,将它磨利到举世无双的程度,使它锐利到当鱼儿的嘴咬住时不会感到疼痛。这之后,当你准备好时,请与我一起这样祈祷:我请求造物主来帮助我,找到这条河中已准备好要离开这个次元的最老的鱼,因为它已经验过此生需要经验的一切。请在那道光中引导它到我的钓线。那条鱼的生命计划已经完成,而我也把鱼钓磨到最利了,我们会一起完成我们的旅程。2014-11-29 11:33
· 【06】以上的故事,转述完了。这故事显响我甚深,甚有嚼头。适逢几日前,我看到了一则影片,待我再与这故事交叉对照之后,让我觉得甚是击节,大呼过瘾。这则影片在土豆可以搜寻得到,题:【如何与庄周仲景相遇】,讲者:蔡璧名教授。最后,再引申孔老夫子的话,子曰:【知之者不如好之者。好之者不如乐之者】。我属既知又好且乐之人。在知上面,我属【知之为知之,不知为不知,是谓《知》也】的《知》之人。在好上面,我属《好》此《知》而得其乐之人。与其独乐乐,不若与同好同乐《乐》,此诸是谓,人生一至大享乐是也!以上,愿与同《知》同《好》同《乐》者共,天天开心,日日见喜。2014-11-29 11:34
中医修正 回复 宝传心开:哈哈! 我不但会钓鱼,正打算着如何让鱼朝我跳跃。不过,我不喜欢杀鱼营市。(2014-11-29 11:50)
阿福-木木 回复 宝传心开:道可道,非常道,名可名,非常名,很少有人能够在一个故事中悟出不同的境界,当我们为已得而欣喜的时候,未得才刚刚在门前.一般都会止步不前.而提高才是境界~(2014-12-1 08:15)
宝传心开 回复 阿福-木木:境界的境界之上,还有没有境界?有!到了提无所提,不提无所不提的时候,我以为,那种境界便是境界以上的境界了。尽管,道可道,非常道。但,已娴已入常道之人,尽管他道出来的道,会被已为〝道可道,非常道〞这句话所框住的未入道人说…非常道,而被指指点点。但,对于同入道之人,则报之以会心一笑(2014-12-1 14:27)
· 一善心善行
中医是岐黄等神仙传给人类的仁术,有慧根的人能领悟受益,自利利他。今人多亏欠仁义,所以离中医渐行渐远。有感恩心的人做知恩图报的事,恻隐之心推己及人就能做点好事。不可执著善事,没智慧,行善也多会变质变味。首先生起感恩的心,尽力少做恶劣事,我们没有智慧,能尽力执行“己所不欲勿施于人”就是真、善。2014-11-29 11:46
中医修正 回复 一善心善行:其恕乎! 一字而受用终身。(2014-11-29 11:52)
· wadql
请问先生,我双胞胎表弟15岁,小儿时舌苔白厚不停的流口水出湿疹,鼻子从小就不通气,医院检查结果为过敏性鼻炎鼻夹肥大,做了鼻夹消融手术,但效果不明显还是不通气。最近脑CT检查出脑右上部蛛网膜鸡蛋大小积液,多年来感冒发烧不断,舒服的时候很少,夏天腿冷不能穿短裤,心跳平常90多下,最近一个月头疼恶心加重,呼吸还有时困难。请先生费心了。2014-11-30 20:21
中医修正 回复 wadql:修明已经回头。 遇与不遇,在乎缘分,关乎夙业。(2014-11-30 20:58)