熵,回默然评

日期:2015-03-24

      

      网友默然2015-03-24对熵,回路遥问评论:上火可以归纳为太阳之郁范畴。


      一名非专业人士竟然有这般见解,说明中医人的基本素质实在太低了。上火,出自百姓之口,也出自中医人之口,说明中医人谈医,也都在日嚷而不知的水平。 中医积弊太深了,太需要非专业人士的鞭笞与棒喝。  

   

      如果学生一而再地给您引荐非专业人士,仲景先师您不会生气吧?







· 猎人哥哥   仲圣博爱天下,自然会欣慰接受。太阴之华盖就是专为这个火而设的吧。3月24日 11:12

      中医修正  回复 猎人哥哥:是的,这太阴,就是白虎。(324 18:43)

中医裘万吉 回复 中医修正:名至实归。于中医之学能心会太阳太阴之大义,则于上火一词可以冰释矣。太阴白虎出清凉,心头凉快府藏温。(528 08:51)

· 41018684w这个上火问题,其实从没学的两个痔疮出血案中的同见咽喉痛,大便秘结,痔疮出血而分别以五苓散和桂枝汤加味调治而立效看其病机。就可知太阳之郁的变见多样化。荣卫之行,太阳主外,太阴主内。荣卫之行出入有碍,郁则欲发之,才有世俗所谓的上火之证见。虽说太阳主外,太阴主内,而毕竟心者生之本,一身血脉皆由太阳心所调控。一身之新陈代谢皆出于太阳气交之分。太阳郁则阳脉不和气有留止至阳气盛,后续之太阴不得正常承接其气,才至阴脉不利而血有留止至阴气盛。所以太阳之郁乃上火证之根由也。   这个上火问题,其实从没学的两个痔疮出血案中的同见咽喉痛,大便秘结,痔疮出血而分别以五苓散和桂枝汤加味调治而立效看其病机。就可知太阳之郁的变见多样化。荣卫之行,太阳主外,太阴主内。荣卫之行出入有碍,郁则欲发之,才有世俗所谓的上火之证见。虽说太阳主外,太阴主内,而毕竟心者生之本,一身血脉皆由太阳心所调控。一身之新陈代谢皆出于太阳气交之分。太阳郁则阳脉不和气有留止至阳气盛,后续之太阴不得正常承接其气,才至阴脉不利而血有留止至阴气盛。所以太阳之郁乃上火证之根由也。3月24日 11:45

      中医修正  回复 41018684w:六节思维进入中医人心脑,中医修正正在进行中。(324 18:36)

· 丹天元阳   太阳郁会上火,太阳之外郁就不上火了吗????。3月24日 12:29

      中医修正  回复 丹天元阳:郁,当然也发生于太阳之外。(324 18:40)

丹天元阳 回复 中医修正:众郁,厥阴之郁为首(325 08:27)

      中医修正  回复 丹天元阳:至真要大论病机十九条曰”诸气愤郁皆属于肺“,您凭什么说”众郁,厥阴之郁为首“? 厥阴,指的又是什么呢?(325 09:14)

丹天元阳 回复 中医修正:六节之本,是什么?不是说  治病必求于本吗?中医既然病了,治病必然求于本。(325 15:03)

猎人哥哥 回复 中医修正:厥阴,阳明的安排,是圣人在四象中安装的启动装置。冬至,夏至总不能停下来吧,呵呵(326 16:10)

41018684w 回复 丹天元阳:中医人治病是为了维护生命之本能正常运行。而自古通天者生之本,本于阴阳。阴阳四时者,万物之根本也。治病必求于本者,本于阴阳四时六节也。辨三阴三阳病脉证并治。就是治病求本之法。又何以要再求六节之本?,真要如此,请到《上古天真论》中去求法吧!(42 16:10)

41018684w 回复 猎人哥哥:人多以为,厥阴顺接冬至,而阳明顺接夏至。而不知洛书戴九之实义,收炎上之火用白虎,白虎西方之神,行金令也,六节之肺金称阳中之太阴,收炎上之火本于此。此阴阳四时之本能也。而增设阳明厥阴者,为纪化生之用也。观河图之生成数与四象围绕中土转,便知增设阳明厥阴之理。(42 16:33)

猎人哥哥 回复 41018684w:伤寒论:阴阳不顺接为厥,还请老师释疑。(42 16:42)

41018684w 回复 猎人哥哥:这个就等修正先生的六节真学传世之日来揭晓吧,六节真学未明之前,很多东西都还难以明白,只待踏踏实实的读诵《伤寒论》,静心参悟,将以最踏实的基本功来迎接先生的六节真学回归,才不枉先生的无私传学。朝闻道,夕死可矣。(42 17:09)

猎人哥哥 回复 41018684w:谢谢老师指点。也恭候修正先生六节真学。(42 17:35)

丹天元阳 回复 41018684w:阴阳即为本,阴阳是什么?天地以日月为明,自己琢磨去吧!(42 20:54)

41018684w 回复 丹天元阳:论日月,必须在人身上找到对应。天运当以日光明,而日与月合为明,月者土地之精,又称太阴之精。而阳明化出土地之精,才有日后太阴之收降。所以,日名太阳,月名太阴。君以为呢?因此,君德施普,神明朗照,是太阴协同太阳共同作用的结果。(43 09:53)

丹天元阳 回复 41018684w:日为阳中阳,月为阴中阳,天人合一,(43 13:37)

· 中医招魂    上火-火性炎上。前方出路堵塞,后方道路必然淤阻。 阳气何去何从!3月24日 18:50

      中医修正  回复 中医招魂:道理并不复杂,但中医人思维早已僵固(324 18:56)

· 梦想中医   南无药师琉璃光如来,请教老师。六节(6气)系统依据阴阳,落实人体靠什么?谢谢。南无药师琉璃光如来3月24日 19:33

用户5499565610 回复 梦想中医:我是这样理解的:天人相应为中医的核心理念,6气流传与人身藏气流转必然相应,修正老师已指出流转顺序,我们便可少花很多时间去动脑筋了,知生理便可去反推病理,所以桂支方除了解表外,也可以理解为补益剂,所以中医仁慈而伟大,治感冒还可以补身体!感谢修正老师!(326 14:40)

· 罗大夫    谢谢先生反复强调。
奈何当今最主流的退烧药,干的确是灭自己威风涨敌人志气的活。
就像汽车因散热器堵住了,温度升高,不去疏通散热器,而把发动机关掉或减少工作量从而减少发热,然后宣称温度过高的问题解决了,然后司机信以为真,结果没走多远再次温度升高,再消费一次关停发动机的服务。3月24日 21:57

中医裘万吉 回复 罗大夫:罗大夫言之有理,犹如人中之景同道所言,修正先生于脚气一文已讲明了肿瘤成因之理。脚气本于太阳之郁,意欲外宣而助其宣,好不畅快。欲宣而反强抑之,终致不得发,则如肿瘤等大患安得不内生乎。所以,身体未得内调而与脚气久违者,当防内生大患也。(528 09:04)

· 丹天元阳   厥阴之郁,少阴解,犹如釜底抽薪,不然就成扬汤止沸了。3月25日 15:18

41018684w 回复 丹天元阳:仁兄之言不能苟同,既然是厥阴之郁,为何不直治厥阴,而却要通过少阴来解呢?好象是如世俗所说的隔一隔二治法,甚至隔三隔四 治法,看来很高明。其实是不明六节之理,才有此一说。治病本来就应该治其根结所在。病于何节就直治其病可矣。比如大便秘,看似阳明病,实则可能是太阳病或少阳病之类。(325 19:24)

丹天元阳 回复 41018684w:不错,从厥阴当然可以,釜底抽薪可以止沸,扬汤止沸当然也可以了。不管是五行还是六节都不是独立存在得,一行或是一节出了问题,其他四行或五节都受影响,要不然就是给死人看病了。(325 21:00)

· 古都秋云   经朋友介绍,花两天时间读完了所有博文。近年迷于灵枢,苦思不解处众多,得修正先生博文,回头再细研灵枢,若有所得,归功于修正先生,先行致谢。3月26日 07:17

      中医修正  回复 古都秋云:如果中医人都像您那样有过苦思不解的经历,中医就不会像今天这么糟糕了。苦思不解,听起来不够聪明,敝人确认为远胜中医界近几十年堆积如山的省级国家级成果。(326 08:27)

古都秋云 回复 中医修正:感谢修正先生回复,看完您的博文,重头再读伤寒论,见伤寒论自序中有“夫天布五行以运万类,人秉五常以有五脏”,请问这里面的五行、五常是否就是现在运用的五行?(330 08:05)

· 南心   请教修正老师:现在有很多老人有脑梗塞,伤寒论中有没有治脑梗塞的药方4月1日 08:55

中医招魂 回复 南心:修正博文有,希望认真品读。金匮真言论 ,脏气流传文。(45 06:31)

南心 回复 中医招魂:肝应春生升,生气向上,故病在头,知道病在头,如何消除,实在是不知。 (45 10:56)

中医招魂 回复 南心:输在颈项   项背强几几。思考体会必有悟。(45 11:17)

南心 回复 中医招魂:招魂兄,在下不才,因老父患有脑梗塞,今年立春过后,我让老父喝桂枝加附子汤,今年没有犯病,不知师兄用什么药方,谢啦! (47 12:46)