相聚为中医
2015-12-30 中医招魂，土知冷暖，拜师达道，罗大夫，中医裘万吉，海边osj，藏德无限，阿福-木木，八位中医人为了中医的前途，今天相聚东北。
三周来陆续发出邀请，敝人只是想与素未谋面的网友见个面，没有任何许诺。就这么一句再简单不过的话，让他/她们自己花时间掏腰包，从陕西、甘肃、福建等地，千里迢迢而来，只为诚信，敝人深受感动。
主啊，仆人今天向 您祷告: 请眷顾他/她们。
2015-12-31 中医阴阳学说的出炉和遗漏，阴阳转化的基础，六节藏象的框架和基本内容。
海边osj，西医出身，居然深入探讨了《伤寒论》，堪称西学中的楷模，敝人至今首见；
拜师达道“《伤寒论》太阴篇不见咳嗽”的提出，说明她是认真探究的真学者。
藏德无限“以三阴三阳构建的六节，充分对应了天道好圜之美。六节三阴三阳原来早已在老师的博客中或隐或显的展现。六节理论的圆融之道，并非非此即彼的机械区块，而是阴阳离合的动态统一。理论框架的构建显然是重中之重，这是任何真理的必然前提。六节由天、阳、阴，统率后天五味，历经九藏，完成形而上与形而下的融合。只有从宏观简约的视野去认识六节，才能体会六节理论的动态立体之美。伟哉，六节之三阴三阳”。
土知冷暖 先生之人格与学问相配，其实人格就是心境。学问就是境界。今天先生机锋初露，但又欲露还藏，只待有心人。先生所言精微，非洁净不能受之。六节乃上帝造化人之道，深所缄秘，又岂得慢泄之。小人可使由之，不可使知之也。草非谦卑之至，羊不能食之；羊非逊顺之极，人不能牧之；心非恭敬之笃，神明不能临之。六节肇之乾之初，而分壬甲，以资少阳之始生，谓春之天地俱生。壬直而甲曲，木曰曲直之谓。甲曲也者，土得木而达也，而化阳明。壬甲再汇太阳之际，先后天交融，谓夏之天地气交。太阳者，河七为主而其充在血脉，洛九为宾而肺朝百脉；太阴者，河九为主吸入肾与肝，洛七为客而呼出心与肺。似亦可言，太阳者河洛之七，太阴者河洛之九。有河七斯有洛七，有河九斯有洛九，息脉俱后天之属而攸关。太阳之健必太阴之顺以承之，太阴应秋，杀芜收青，通于大气而宣降气机。精气收降于少阴，而少阴之去有二，厥阴胞络与肝，而厥阴与少阳相表里，肝与胆相表里，胞络与三焦相表里。然有不确，肾间动气将寄何处？肾间动气即生气之原，命门（即胞络）又原气之所系，而命门又其气与肾相通，而三焦为原气之别使，以是言，似肾间动气及三焦皆壬之属，只是肾间动气伏于厥阴之分，而三焦出于少阳之分。然先生似又言先天之先天、后天之后天皆从胞络产生，苟肾间动气伏于胞络，则似肾间动气即先天之先天、后天之后天，以后天之后天乃走漏之者，如是言则三焦之先天当出诸肾间动气之先天之先天者，此处存疑待解。再于少阳、少阴为枢试解：少阳于六节之去有二，三焦与胆，少阴之去亦有二，胞络之与肝，大抵少阳之去胆多者则去三焦者少，去胆少者则去三焦者多，所去者孰多孰少，此涉及少阳所去之转向，转即枢之谓，少阴为枢亦然。中医招魂师兄于肾与胞络之异又有别开生面之领会。
2016-01-01 外感病的发生，究竟是六淫为主还是太阳为主？病原微生物在发病中的地位，痰是什么？外感病解的几种形式。抚今追昔谈放血。
中医招魂 “阳明既然是二阳，位处东南，为何欲解时却在申酉戌？”这句问得太有水平了，相信没人能回答。这世界上真的有伤寒专家吗？这里等待着回答。
2016-01-02 更年期，上帝的仁慈诅咒。4：25pm 中医大连聚会结束，感谢对饮老师关心并监督。
2016-01-04 大连三天聚会已经结束。
中医裘万吉 从各位师兄对六节的感悟与问题的提出。见证了这次聚会的丰厚收获。 阳明既然是二阳，位处东南，当然其功用在生达气化以灌溉润泽机体，润泽者水精之气，然而虽说是气，但其实使体肤能润者是液的状态，太阴化液，液行夫妇，太阳太阴之运行传递虽先后有序，然而难道在太阳的运行状态就没有太阴的协同参与，假如真如此，则阳明精气在气化上行的过程中早就被蒸发干了，哪里还有润泽机体的存在。虽然兑泽是一阴在上，然而巽下之一阴若不得兑上之一阴的转化相合太阴就不得正常收降，太阳太阴称父母亦是夫妇。夫妇本是子女和合而成，阴阳合一已经打成一片，才是一个好字。所以阳明之精不得太阴之收的作用，不得被利用润泽机体。申酉戌者行太阴收降之令时也。阳明病者，因太阴收降功能被伤，阳明精气外耗而至机体失润而生燥热证也。假如收降之令得行则云行自化雨，机体得润，阳明证解。此阳明欲解于申酉戌之由乎。
主啊，中医仁术是 您的爱的组成部分，不应该在 您所创造的世界上消亡。 仆人正按 您的旨意行事。
雷中飞雪 祝福先生，祝福中医，希望中医、中药的再度辉煌从此开始。2015-12-31 08:07
中医修正 回复 雷中飞雪：谢谢光临评点。中医不应该被消灭，因为这本来就是仙佛的慈悲、基督的爱。(2015-12-31 23:17)
· 人中之景 先生新年好，身体健康，阖家安康，六节种子撒向神州，先生慈悲，国人之福！2015-12-31 08:23
中医修正 回复 人中之景：种子当然要撒出去，岂敢永久私据？(2015-12-31 23:19)
· 鉴照万物 徒弟找师傅三年，师傅寻徒弟十年，希望各位彼此找到知音，造福黎民百姓，南无药师琉璃光如来！2015-12-31 08:32
中医修正 回复 鉴照万物：将东西交与可托付之人，的确不易。(2015-12-31 23:24)
· IceHill 怎么样能到各位医生那里求诊呢? 有没有江浙地区的2015-12-31 16:20
中医修正 回复 IceHill：从8人的博客里，联系他们(2015-12-31 23:31)
中医裘万吉 回复 IceHill：鄙人浙江天台人 (今天 11:13)
· 丰美洛神 大哉元乾2015-12-31 20:16
中医修正 回复 丰美洛神：伏惟上天有好生之德(2015-12-31 23:33)
· 远志 星星之火终可燎原。先生元旦愉快！！！八子赴先生之约，开启六节密码，惠及天下苍生。2015-12-31 21:57
中医修正 回复 远志：星星之火，必然燎原，众生皆在罪中。传爱，冀以赎罪。(2015-12-31 23:36)
· 默然 先生为中医真学呕血沥血，高风亮节，站在珠峰鸟瞰大海，一切的一切在太阳之光下黑暗和一己之利真的太渺小了！2015-12-31 22:15
中医修正 回复 默然：仙佛慈悲神的爱，必须传递弘扬。一己之私，终将捐弃。(2015-12-31 23:38)
· 春夏秋冬 中医拨云见日之时即将到来，1月1日 07:35
中医修正 回复 春夏秋冬：斯道兴衰，全赖天意，非人力所能为。(1月1日 22:51)
· 猎人哥哥 中医之幸，恭喜先生。1月1日 08:56
中医修正 回复 猎人哥哥：谢谢光临评论。来email介绍一下，互相认识认识如何？(1月1日 22:52)
猎人哥哥 回复 中医修正：还请先生发纸条，告知晚辈email方式。(1月2日 06:30)
· 上下求索--加油 记得先生说过内经六节生理和伤寒六节病理的完美的结合才是真正的六节，俺觉得先生博文《藏气流传》是六节生理的展现，其他文章及评论里也有六节的知识点。1月1日 11:17
中医修正 回复 上下求索--加油：是的。 听说素问二字最早见于伤寒杂病论自序(1月1日 22:57)
· 春秋擂 迷者！你们让中医修正把他的六节与后天背景太极图的匹配图拿出来……，春秋擂愿意公布它的六节与后天背景太极图的同一性的印证。谁是那水老鹤谁是那生灭法历史自有明鉴！1月1日 22:40
中医修正 回复 春秋擂：欢迎来此学习，学习先生我拿出一些真东西来。至于“历史自有明鉴”嘛？你太高看你我了，历史不会瞧你我一眼的。(1月1日 23:03)
春秋擂 回复 中医修正：你的文字的一些东西春秋擂早就反复质证过，春秋擂等你拿出你那六节与后天背景太极图的匹配图来！真的谦卑需要面对忠实的质证，你欠的账太多！醒醒吧！那为真理而来者是来要账的。(1月1日 23:11)
中医修正 回复 春秋擂：我谈的是医学，你怎么拽我参和什么太极图？(1月1日 23:14)
春秋擂 回复 中医修正：你那割裂的老毛病又犯了。(1月1日 23:18)
中医修正 回复 春秋擂：来这里的人都是痴呆，你竟然也参和进来，可见也不是清醒之人，还期望历史为你留鉴？我是书呆子，怎会与你打擂？(1月1日 23:44)
春秋擂 回复 中医修正：我为真理而来！你应该正视你的割裂！另外，春秋擂上面的“谁”指的不是“你”“我”，别再耍文痞了！(1月1日 23:59)
中医修正 回复 春秋擂：如果你让人觉得有真理，他们会从四面八方而来的。(1月2日 20:56)
春秋擂 回复 中医修正：那人子蒙难之时，就连彼得都三次不认！都背离他而去！这就是那为真理而来者当初的命运！在当今这个时代，一些大师到处喊我来了！多少人都四面八方投奔而去，难道他们都是掌握了真理的人？可那大多是魔鬼的诱惑。(1月3日 00:17) 春秋擂从来不会像尔等那样“让人‘觉得’有真理”，不过春秋擂那简明、忠实、统一、一以贯之的印证，乃至强有力的质证，已经让多少自以为是者乃至那些狭隘的帮痞之徒倒地了！当然一些人多次倒地了还自以为站立着。(1月3日 01:25) “我谈的是医学，你怎么拽我参和什么太极图？”——你的这句话让那些四面八方追随你的人“觉得”是有真理呢？还是让那些人“觉得”你是想通过割裂来逃避真伪的比较呢？（那“房角的头块石头”是尔等避不开的！不要倒地了还自以为站立着！可怜那些追随你的人们。）(1月3日 02:11)
· 医道无涯1 取决于胆也。胆与三焦一为天一为地一为阳一为阴。三焦之气来源于胆。1月1日 23:49
中医修正 回复 医道无涯1：太极动则乾分壬甲，壬甲虽互相影响，地位平等。(1月3日 12:25)
医道无涯1 回复 医道无涯1：请问修正老师难经18难：“手心主少阳火，生足太阴阳明土中主的含义？”(1月3日 23:19)
· 医道无涯1 师在前面讲过庚既夏伏，丙亦秋敛。二阳生于东南，成于西北。两阳合明谓之阳明。收炎上为白虎，降秋凉亦承气。暂时理解。1月2日 22:56
中医修正 回复 医道无涯1：二阳生于东南，的确如此。但“成于西北”，敝人就无法理解了。(1月3日 12:27)
· 用户3031350897 基督 伊斯兰教这些年 在我们身边发展的凶猛啊 老师也接受了吗1月3日 11:51
中医修正 回复 用户3031350897：可兰经，敝人没有研究过，不愿评论；新旧约，慢慢看，就跟释道儒经典一样，似曾相识。想当年，太上西去，东西方哲学就不允许有共同渊源？(1月3日 12:32)
· 默然 太阳德施周普，圆道之天乃太阳吧？1月3日 19:33
中医修正 回复 默然：圜道分六节(今天 09:22)
· 水石清华 致春秋擂：自古到今，不至诚动天，名为强求，或亦遂得之。强求不得，真非其有也，安可强取？今天 17:08
中医修正 回复 水石清华：从一个人讲出的话，可以大致推测其学术水平，不过推测出其心境就更重要得多。没有让人钦佩的心境，很难有让人钦佩的学术境界。(今天 19:06)
春秋擂 回复 一善：伪善者永远别提学术境界，那是任何圣人都指责的！至于学术水平，尔等的学术水平就是割裂，就是自欺欺人！(2分钟前)
春秋擂 回复 水石清华：那将中医学与后天背景太极图相割裂的行径也能被尔等当做诚吗？那连六节对后天背景的忠实统一都做不到的人也算至诚吗？那连六节与后天背景的匹配图都拿不出来，还在那里贪著支离之见者，也能强取吗？“河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”醒醒吧！别再帮着自欺欺人者者自欺欺人了！尔等离至诚远矣！(今天 00:20)
回复 春秋擂：天道无亲，唯善是与。(24分钟前)
· 水石清华 物始萌于北，始生于东。先生首次聚会于东北，是否有此意？今天 18:49
中医修正 回复 水石清华：在东北方壬甲乙癸这一无法截然强分的复合体中，四少阳凭附发生，强为之名曰：先天，后天，先天之先天，后天之后天，先天清而后天浊，清本自性，浊与欲齐。
敝人不但在博客中这样说，本次大连聚会也是这么说，只是详细而已。(今天 19:03)
· 水石清华 “阳明既然是二阳，位处东南，为何欲解时却在申酉戌？
简述愚见：阳者，天之德，阴者，天之刑。一阴一阳之谓道。申酉戌此阳明德之刑也，故阳明欲解在此时。今天 06:53
中医修正 回复 水石清华：这问题，背诵《伤寒论》三遍还是找不到答案，必须超越。 超越之后再回到《伤寒论》，才明白仲景显然很清楚。 《伤寒论》或许有脱漏，或许六节藏象在当时是进入临床的先修课，仲景认为没有必要多余的解释。(今天 10:25)
回复 中医修正：近闻增广《金匮要略》即行。水石清华愚钝，不知该增学还是增术？(2分钟前)
中医修正 回复 水石清华：但愿增广有益。 实际上，《金匮要略》能看清楚，已经是难上加难。 (28分钟前)
· 水石清华 古人谨天地阴阳合其规矩，顺天地之理，垂象做法。阳生阴杀，德刑相应。贤者学而不止也。路慢慢其修远兮…今天 07:17
中医修正 回复 水石清华：后世的中医人，过分临床实用了，所以有术无学。 这样的术，即使精湛，在医界也只能是散在的斑点，根本就不可能融合成学。中医最大的失败，在于太入病了，始终无法出而论学。(今天 10:31)
回复 水石清华：德刑相制(今天 11:07) 先生睿智，愚以为不学无术。(25分钟前)
春秋擂 回复 水石清华：“柔化以滋，刚施而退”，“德主升起，刑主伏杀，此乃指的是后天背景“地气上升，天气下降”阴升阳降之理！伏杀者乃指天气（阳气）下降之谓，六经皆阴升阳降，其二阳阳明伏杀者即此天气下降也。这是春秋擂早就指出的。尔等不懂徳刑之理。(今天 12:27)
回复 春秋擂：哈哈，春秋擂不会是从古墓里爬出来的吧，《汉书》早有阐述刑德之理。 (34分钟前)
中医修正 回复 水石清华：没有升华到学的中医术，永远停留于江湖水准，这便是中医的现状。 说真话的人，不在乎得罪大众。 (29分钟前) 敝人被骂是“德之賊”，已经是很久很多次了。值得动气吗？朋友。 (23分钟前)
· 水石清华 外感病的发生，究竟是六淫为主还是太阳为主？万物之始，从赤心起…今天 08:15
中医修正 回复 水石清华：如果是以太阳为主，在对太阳认识还不清楚之前，任何病机、方药的探讨解说都如无根之木。(今天 10:32)
· 刀客老中医 阳明与太阴是对立统一一对，如滑轮之两端。肺与胃之间的关系贯穿上焦、中焦之生理以及营气之所生与循行。太阳病篇中太阳病之太阳外感与太阴外感截然不同，一个伤卫一个伤营。此理不明，《金匮要略》之肺痿肺痈咳嗽上气篇断不能解，呵呵，千年也没人能解。
阳明（胃）之升依赖太阴（肺）之降，阳明之降也是督导统帅在在太阴肺，简而言之，脏统腑，故“阳明位处东南，欲解时却在申酉戌”。1月5日 17:25
· 刀客老中医 夷道若纇，进道若退，明道若昧。术数之技我未见《道德经》举用先后天八卦，天干地支者，仅闻“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“归一”。事物越描越明确、精确，其实是离事物本质越远，“可道”、“可名”，皆非常道、常名。“知其白守其黑，为天下式”足矣。
《道德经》第一篇为总纲，其下为分论。上器者，得第一篇即可入道，中者由后而入，下者流散无穷。医道略有不同，《黄帝内经》第一篇亦为总章，悟者，可治己推而治人，治心进而治身，通天道进而尽人事；中上者前九篇，言中医理论的主线，亦可保养天命，护佑一方百姓；中器之下，流散于后篇，留恋于诸治则经络脏腑中，按说亦可保身，然后人弃前终究理不明而人身不保，流散无穷。只知散者不知聚，只知放者不知收，是后世学问的弊病之一，顺者凡逆者仙即是此理。“放之则弥六合，卷之则退藏于密”是为学的关键。
修正的六节理论体系对中医可为贡献大矣。您春秋擂激扬文字，迷恋术数，众人皆非我独是，我看还是先喝口茶，静静心，免得身体再出点问题。君不闻，身病即心病，心病必身病。今天 08:34
水清石华回复 刀客老中医：刀客老先生所言极是。治者，正也。各自治病，守真去邪，勿欺殆。(今天 09:19)
春秋擂 回复 刀客老中医：第二十五章：“有物混成，先天地生，……独立不改，周行而不殆。”道的运行是有规定性的！恰恰是尔等自己拿着那连起码的“周行而不殆”都做不到的，越描离那老子，离那黄帝，离那周易参同契等越远，流散无穷的原后天八卦，反诬那能够一气周流的后天八卦为离事物本质越远。滑稽！尔等连一气周流都做不到，反大谈什么天干地支，才是在迷恋江湖般的术数！尔等的人格是分裂的，思想是分裂的，学术也是分裂的。至诚者哪会如此！！！(今天 09:38)
刀客老中医 回复 春秋擂：您老消消气，本来该乘物游心，心无挂碍，您的心怎么被物牵挂的如此严重，罪过罪过。(今天 09:52)
春秋擂 回复 刀客老中医：“消消气”？那是诚于中而形于外之正气！春秋擂十几年了所欲顽痞无数，对他们向来如此，此也不违佛家狮子吼之行，更不违上帝忌邪之心地！所以你不用担心，那狮子吼乃是对你们的救赎！乃是对你们的爱！尔等根本不懂圣人的心地。(今天 10:09)
春秋擂 回复 刀客老中医：“消消气”？那是诚于中而形于外之正气！春秋擂十几年了所欲顽痞无数，对他们向来如此，此也不违佛家狮子吼之行，更不违上帝忌邪之心地！所以你不用担心，那狮子吼乃是对你们的救赎！乃是对你们的爱！尔等根本不懂圣人的心地。(今天 10:09)
中医修正 回复 春秋擂：你也能为别人救赎？那可是耶稣独有的功夫啊！//@春秋擂 回复 @刀客老中医 :打字更正：“消消气”？那是诚于中而形于外之正气！春秋擂十几年了所遇顽痞无数，对他们向来如此，此也不违佛家狮子吼之行，更不违上帝忌邪之心地！所以你不用担心，(今天 11:27)
刀客老中医 回复 中医修正：修正先生稍安，人世间的毁誉得失最伤人精气。物以类聚，人以群分，您必将在中医历史中有辉煌一笔，没有必要为一些琐事暗耗心神。“人情浓重道情微，道用人情是岂知”。祝您顺利。(今天 11:32)
春秋擂 回复 中医修正：那在耶稣之后传道的圣徒，他们的所行难道不是对人的救赎？春秋擂所指的对尔等的救赎，指的乃是它所奉献的对天地自然的忠实。(今天 11:43)
中医修正 回复 春秋擂：哪有那么多的顽痞？就我所知，顽痞是极少见到的，倒是无知无畏、自以为是的人多。修行的结果，应该给人是宁静、安详的感觉。 昔太上有言：夫唯不争，故天下莫可与之争。 别打擂了，好吗？(今天 12:36)
中医裘万吉 回复 中医修正：老师，打擂的目的是为了震惊，是动荡人心，岂有让人宁静安详之功用。 (42分钟前)
中医修正 回复 中医裘万吉：敝人与人无争，她春秋擂没理由找我打擂；敝人博文从未胡说八道，她春秋擂也没理由不停地批判。 她在此喧囔不休，是要此引起人们的注意。每天为我增加十几个评论，我怎能恨她？ (29分钟前)
春秋擂 回复 中医修正：“阳明主降千古之谬”就是你的胡说八道，对此春秋擂的质证早已让你倒地了！你的将形意五行道艺那具足的导引当成岐黄之外戚，却将只鳞片爪的拍打功当成衣钵的割裂的行径，就是胡说八道！你的谈中医学就不能谈太极图的说法就是在胡说八道。历史自有明鉴。(9分钟前)
春秋擂 回复 中医裘万吉：你那当时对春秋擂给你的专门的回复加以深表感谢的评复转眼就让你删掉了，你们的这种忘恩负义的删评的行径是跟谁学的？这种人的“人气”只有那德之贼者才喜欢。(1月6日 14:24)
中医裘万吉 回复 春秋擂：先生，做学问需要宁静，学习是为了致用，岂是为了争口闲气。为了自己的性命能得到长养，请自重吧。先生的治学精神，没学本来是敬重的。我也从未删过帖。请不要把人都看得太坏了。人人都有一颗赤子之心。(今天 12:32)
中医修正 回复 春秋擂：认识需要个过程，什么叫做“否定之否定”“螺旋式上升”？如果某人到过你的博客就是你的终生粉丝，如果某人给了你一句好听话就得终生做你的学生的话，那也太可笑了。有本事谈八卦，去找周易学者。 鉴于你的顽痞心态，不断骚扰本先生和这里的看官，今天本博客宣布你从此不再受欢迎。要懂得自重！(今天 13:14)
· 吃茶去 各位前辈，本人不懂中医，但向往中医，相信中医。观各位言语精妙，深得古法，敬佩有加，都是高人。但唯一不解的是，自古医者仁心，大家似乎对治病没啥兴趣，更多的是过家家似的争论，语带机锋。开医博的不关注病人，也是公立医博。望回归本心，做治病之医家，不做辩论家。一家之言，眼界视角，打扰各位1月6日 23:19
桂亮针灸 回复 吃茶去：辨通辩明白了，才有资格看病，呵呵。(1月8日 22:49)
· 人中之景 感恩先生，寒了一文中的，困扰我多日的太阳生理的标本气化，太阳之上，寒气主之，我想我明白了。今天 13:11
中医修正 回复 人中之景：恭喜！明白了就是你的，明白了仲景就会开门见客。 不过，仲景乃千古医圣，进入门墙还要具备一些条件，估计：六节藏象占50%， 西医占20-30%，其他学科占20-30%。路漫漫其修远兮，勉君不懈地求索。 希望我们有相见的一天。(今天 15:17)
你能够抱住“寒了”一文不放，而不是追求新异，具备研究中医的心理素质。 很高兴有你这样的网友。(今天 15:20)
· 春秋擂
在那形意五行道艺导引中，分而论之：水、木、火、金，四者乃一体一行， 一行一经，共四经（统乎手足上下共八经）。土者乃平衡之体，裹横互用，一式两 体一体两行，两行共两经（统乎手足上下共四经）。这就是五行与六经的客观统一， 是五行藏象与六节藏象的客观统一，这是尔等永远清除不了的！而且恰恰是有了土 的确定性才使六经的排列有了确定性。只不过中医修正和中医界人士当初不明真相 掰开手指算了半天也没算通五和六是怎么圆通到一起的，他的那点象数水平除了理 解就是瞎猜而已！互相转告一下：别瞎猜了好吗？？？
说到毒瘤，只有那阴阳无序龙虎滞而不通的原后天八卦才是中医理论的毒瘤，它让 中医界人士至今认不清那六经所赖以存在的客观的一气周流的后天背景。到岸不用 筏，这是形意、大成门在站桩中常用的话，春秋擂八十年代就知道了，但是尔等那 筏如果是支离破碎的，迷乱了方向的，又如何到得了彼岸呢？还是回头是岸吧！指 月之指非即月也，但那指月之指要是长歪了，尔等是永远看不到月亮的。佛家的话 文如钩锁义若连环，不要偏取偏用，否则是及其片面的，是肤浅的皮相，不过被尔 等浅薄之人做了浅薄的玩弄而已。这是春秋擂早就告诉过一些人的1月9日19:17
中医修正 回复 春秋擂：先生我在此谈医，你怎么拽来形意五行？ 你这般语气和心境，也懂导引吐纳？(1月9日 19:19)
春秋擂 回复 中医修正：因为《黄帝内经》里面就有五行，因为当初你也谈五行，而且掰开手指瞎猜了半天也没算清五行和六经之间的统一！春秋擂给你开开窍，也让其他人不要信口胡说。放心，春秋擂只管奉献，不用你们谢。就你这种动不动就赶紧割裂的人也谈心境？滑稽！(1月9日 19:46)
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。乃诚于中而形于外也。你这个将导引强判为岐黄之外戚的人根本不懂导引为何物！(1月9日 19:54)
· 青莲子王稳夷 中医不朽，因为有你们的真爱在。呵呵！1月24日 09:45
中医修正 回复 青莲子王稳夷：尊敬的王医生，中医已经朽了。听听电视机上中医专家的言论，您还有疑问吗？不过，神的爱是永恒的，会派人下地狱召回中医。(1月24日 21:10)
· 默然 放血疗法，阳盛则欲衄，血为荣，调荣；头发为血余，推陈出新？2月3日21:35
中医修正 回复 默然：是的。所以说西方古放血疗法可能是伤寒论的远亲。(2月4日 17:11)
· 默然 荣者洒陈于六腑，陈者旧也，腑泄而不藏，放血故有推陈之意。2月3日 22:35
中医修正 回复 默然：不得已而为之。(2月4日 17:12)