中医养生二
二）运动养生： 温饱之后的上层建筑
华佗上述几句话被载入《三国志》《后汉书》，光照千古。 这可不是今天众多“神医”所能够望其项背的，严格地讲，中国历史上只有他和扁鹊两名神医。
活动多少，皮肤蒸发和肺部呼吸消耗的水分就相对应地多少，也必然影响了小便的多少、大便的软硬了。 当然伴随水汽蒸发而带走热量、排泄物也相对应地增减。进一步讲，活动还不可避免地影响当时的心理活动。
运动养生，可不能简单地理解为现代人所谓的体育锻炼，起居安排也占有极其重要的地位。 起，是起床活动或出门办事，居是回家休息，当然也可以理解为选择居所。
晨醒起床，春夏秋三季都要求早起，冬季晚起，不仅仅是因为气温变化。 春日晚起，少阳难升；冬日早起，少阴不藏；夏日早起，气泄蕃秀；秋日早起，体悟容平。 中土污浊，升少阳于日春，以化至阴，甲己合德，疏令条达。春气在头，输在颈项，明文在经，何必他求？ 若下元匮乏，根基浮动，君子慎之！ 诸劳肾亏，水不制火，左归谬矣！须知水源太阴。然春秋异致，必先三拜伯阳：赏罚应春秋，昏明顺寒暑。 修明秋操是矣，收效如何？关乎夙业！
对此，有必要谈一下对春夏秋冬的理解。 四季是如何产生的呢？今天我们知道是地球离太阳的远近及日照角度的不同所致，古人也观察到南北定寒暑、以及四季日影长短的不同。 易系词上明文写着“日月运行一寒一暑”。 日月运行，“东西出没以分昼夜”，没傻瓜的都看得懂；“南北往来以定寒暑”，也不难理解，不是有南北那两条回归线吗？ 不过，古人论昼夜寒暑的时候，不是单论太阳，而是日（太阳）月（太阴）并提，这必须引起高度重视。 今天城市灯火辉煌、暖气融融，很少有人能感受到夜冷月高的意境，对秋冬“孤月高悬”的思考或许只有自闭症患者偶尔有之。 古人既然把昼夜寒暑都理解成日月运行的共同结果，就很自然地认为月相的晦望上下弦也存在着类似的春夏秋冬，这太特别了，也太重要了，《周易参同契》便以此引申讨论。
起居安排，因季节而异外，不同的身体状况也有所不同，还得根据当时的天气作出适当的调整，甚至月亮的盈亏都不许漠视。
起居错了，活动/运动鲜能不错：现代白领白天忙于上班，晚上到健身房，并且常常以高强度运动来“纠正”白天伏案工作、运动量不够，结果大汗淋漓，这样对吗？
冬天寒冷，动作以避寒，夏天炎热，阴居以避暑，不但人类如此，许多动物也懂得。 这虽然也见于素问移精变气论，却不见容于素问第一卷四气调神大论。
早晨起床后必然有所事事，或主动运动锻炼，进食与未进食，也有着很大的不同结果，这涉及用甲用壬的问题。用甲，调配得度则滋养有功；用壬，水火异致而洗髓解肌，中医养生真学深矣！
如何合理安排起居活动/运动？ 这就必须从中医的经典《伤寒论》《素问》出发，明白中医学的生理，才有资格谈中医养生，本来就不容易。
活动与起居类似，别想改变世界，而是适应这世界，并借用这世界的变化来优化自我。 做操、甩手、跳舞、拉筋、拍打、八段锦、瑜伽、太极拳……等等等等，可以养生吗？可以，但必须先明白设计者的初衷。 太极拳打得好的人身体好吗？多数好。 太极拳高手懂得养生的道理吗？未必！ 汉霍去病、三国马超、宋林冲、明常遇春、清霍元甲、民国李小龙，武功或许已经登峰造极，却都病死。 再看今天体育“健将”们，健康状况和寿命就比普通人好？
运动，应该是从易入难再去繁就简，从少而多再由多还少，始于外而收于内。
运动，必须着重提醒的是当时心境。 该与运动相称，还是超然？ 相称有相称的好处，当然也有短处；超然有超然的好处，必定也有短处。 女人虚弱而长寿的普遍现象，有其必然道理，西医研究时时有成果，多了自己都未必相信。 “鸡犬相闻老死不相往来”，“不知有汉何论魏晋”环境下的人民体质又有哪些特异？ 人心该如何运用对人体更好？ （待续）
三）修心养生：没有心性修为的升华，养生终究欠缺
· 临川野语 然地认为月相的晦望上下弦也存在着类似的春夏秋冬，这太特别了，也太重要了，《周易参同契》便以此引申讨论。
——一个月中的春夏秋冬。初三震卦一阳，初八兑卦二阳，十五乾卦三阳；十七巽卦一阴，二十三艮卦二阴，三十坤卦三阴。
这个和人体的三阴三阳顺序不同。2月23日 11:49
中医修正 回复 临川野语：参同契谈的是气有多少。(2月23日 11:53)
临川野语 回复 中医修正：多谢老师！目前我对六节还处于似懂非懂状态。但是兴趣盎然，我觉得继续看你们的文章。某一天会明白。//@中医修正 回复 @临川野语 :参同契谈的是气有多少。(2月24日 09:43)
· wenyandyx825 细细的品读，黄帝内经开篇就提出“起居有常饮食有节”，说明起居和饮食对养生的重要性。2月23日 11:50
中医修正 回复 wenyandyx825：若认为古简迂腐过时，就把祂放在一边。 否则，就得慢慢地、细细地品读。读一遍有一遍的收获，读十遍有十遍的收获，因此，要求我们老老实实地品读。(2月23日 11:58)
· 一凡 明理，难…认真反省自己的过错，亦难，努力浅行验证，更难…发愿知难而行，就是真修行…我还做不好，差很远很远啊。2月23日 15:18
中医修正 回复 一凡：基督说得救始于忏悔。 同志说的是真心话，敝人同样感到 难！(2月23日 20:24)
· wenyandyx825 先生，请问春天时“若下元匮乏，根基浮动，君子慎之”，该怎么办呢？“修明秋操是矣”是这个么？2月23日 17:34
中医修正 回复 wenyandyx825：春操的力度，就得有所降低了，甚至不做春操了。 修明处方中药后，都加上详细的修治指导，还不时附上一页30天的运动指导，以秋操为主。(2月23日 20:30)
wenyandyx825：除了减小或不做春操，就没有别的方法么？我身边有好多冬天不注意收藏，春天后背肩膀酸痛的人。(2月24日 12:51)
中医修正 回复 wenyandyx825：冬不收藏，必有相应的报应。 这不是名贵药物所能补回的，不可能！ 解铃还是系铃人，经曰“冬不蹻跷”“冬气在五脏，输在腰股”。 (2月24日 20:09)
· 默然 桂枝解肌意在壬，疏通水道（表）2月23日 21:56
中医修正 回复 默然：很好的理解，但不完全如此。(2月24日 20:10)
· 默然 壬为大循环甲为小循环？2月23日 22:00
中医修正 回复 默然：高见！(2月24日 20:11)
· 默然 风家表解而不了了者，十二日愈，感觉此段经文与甲之循环有关。2月23日22:02
中医修正 回复 默然：如果懂得用壬，不必12日愈。(2月24日 20:12)
· 春秋擂 佛陀那具足德相是鹿戏？虎戏？熊戏？猿戏？鸟戏？退一步说，《黄帝内经》以为导引按蹻出自中央，那发萌于中原的太极导引是鹿戏？虎戏？熊戏？猿戏？鸟戏？再退一步说，那诚乎天地由乎心意而发的五行导引是鹿戏？虎戏？熊戏？猿戏？鸟戏？心意五行之后也有十形或十二形仿生之戏，可那古之得道者何曾将仿生之戏放在心意五行导引之前了？
“天壤之间，众类群俦，纷纷者各有所属，千汇万品，攘攘者自有其源。盖一本可散万株，而万株咸归一本，乃事有必然者”——要知，有本才能有干，有干才能有枝，有枝才能散叶，岂可颠倒所属而将五禽、十禽、十二禽等等“僭位”于心意五行之前的道理？更岂能将五禽戏奉为岐黄之正宗，反却将太极、心意五行道艺导引之理体强判为岐黄乃至黄老外戚之理？
“提挈天地，把握阴阳”——真人导引根本之法或者说真正的上层之法乃直体大自然一气运行之道， “熊经鸟伸”等等仿生之作已落后师形迹之法也。很显然，中医修正根本不知道什么才是道体之行，什么才是类物之作，什么才是心意之本，什么才是形迹之末，他把它们给弄颠倒了！他把那纳于干的支放在了前面，却把干放在了后面，甚至将那根本的踢出了正宗之外，如此荒唐颠倒又何谈干支？不过妄为臆测自欺欺人而已！ 2月28日 01:56中医修正当初直接把导引强判为岐黄的外戚，现在他又临时抱佛脚，而将一个连他自己都不知其原委，不知其所以然的五禽之戏搬出来奉作导引之上层，以期让人们相信那太极、五行导引乃属旁支末流，并进一步用他那白马非马般的诡辩逻辑以及风马牛般不伦不类的列举，来维护他那早已倒地了的太极、五行导引乃岐黄之外戚的错误的判定。如此这般滑稽的行径，只能再次证明他自己的浅陋与荒谬！“（他）总是不断地用另一个谬误弥补前的谬误，犹如不断撒谎以补前面的谎言”——这是一位中医人士对他的看法。他想圆谎，可越是如此越把他自己陷入到了谎言的漩涡之中了。
“器上而通乎道”，五禽戏虽或有益，但这种模仿若不本诸太极、五行导引之理体，则难免挂一漏万，难免只鳞片爪，难免体式片面，如此纯属形而下有漏之法也。人本来就是天性具足的，只有诚于中而形于外，方可徳行圆满，弥伦而体物，此真圣一贯之法。“自诚明谓之性，自明诚谓之教”，倘或理体不明，妄自造作，形或似，而制已伪，姿势散乱，动作乖戾，如此仿生，即便顺应时节，亦属戕生运动，又何益之有。他中医修正若愿意具说五禽的五行属性乃至与脏腑之间的关系，春秋擂愿意奉陪……。2月28日 02:17说到“设计者的初衷”，中医修正就更滑稽了，简直滑天下之大稽。请问：佛陀那具足德相是谁设计的结果？《黄帝内经》以为导引出自中央，这又是“谁”设计的结果？“设计者”的初衷是什么？而陈氏太极即出自中原（而非出自它方），乃“运中气之不二法门”，这又是“谁”设计的结果？“设计者”的初衷是什么？谁还能“以养生为初衷”设计出第二种比它还正宗的太极导引体式来？张三丰观蛇雀之斗也能设计出那德行具足的太极拳吗？少林禅宗又是谁“设计”的结果？设计者的初衷又是什么？鹿往前抵，虎往后坐，是“谁”设计的结果？“男生而伏，女偃其躯”又是谁设计的结果？中医修正纯粹是瞎诌胡扯信口开河！简直都胡了天了！只有那痴迷者和帮痞之徒才看不出来。
“器上而通乎道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能穷神而入妙，察微而阐幽。形意之用器也、技也，形意之体道也、神也”——此《九要论》之明鉴。佛能度人，亦能降魔，难道就因为佛法能降魔，佛法就反成外道了吗？马能农耕，亦能征战，难道就因为它能征战，它就不是马了吗？这种以用诠体的颠倒之论春秋擂早就见过，当代一些伪儒者为了迎合某种需要也早就鼓吹过，春秋擂也早就驳斥过。
春秋擂更是要奉劝痴迷者们好好弄明白他中医修正的初衷，他为什么要颠倒本末？他为什么要白马非马？他为什么要不伦不类？他之所以如此这般地将太极、五行道艺导引强判为岐黄的外戚，将其拒之于岐黄宗门之外，其初衷就是害怕太极、五行道艺导引那对岐黄根本之理的具足的忠实统一的印证，乃是对他的支离不实之说的强有力的否定！他是一个狂妄者，他是一个诡辩者，他是一个构陷者，他是一个抵挡者。2月28日 03:04
中医修正 回复 春秋擂：华佗创五禽戏，信史也，未闻五禽戏分属五行。早知有导引吐纳，未闻有太极导引或五行导引。 请问熊经属于哪行？ 鸱顾又属于哪行？糊涂啊！(2月28日 09:18)
春秋擂 回复 中医修正：“导引按蹻者，亦从中央出也”——此即中原导引之法的源头信史。而中原导引之法的根本即运中气之法门！智者依实不依言，信物摆在了你的眼前你都装傻充愣视而不见，你又看得见什么信史！水老鹤也是信史，可它是生灭法吗？愚痴啊！(2月28日 10:18) 中医界将五禽戏归属经、脏、五行的说法比比皆是，你难道闻所未闻？《黄帝内经》也从来都是将六经或十二经与五行相配属的，你难道也闻所未闻？你那割裂的老毛病又犯了！至于它们各专哪一经各属哪一行，学界莫衷一是。这恰恰说明了你所信奉的五禽戏的有漏性。(2月28日 11:20) 鹿往前抵，虎往后坐，禽类之习性各有所专，你如果把熊的动作习性“操”对了，春秋擂会告诉你熊属哪一行！……信口胡诌不伦不类啊！(2月28日 11:55)
中医修正 回复 春秋擂：心生于物，心死于物。 五禽戏，岂学无根基之徒可闻？华佗好像没说五禽戏与五行的关系。 (2月29日 10:11)
春秋擂 回复 中医修正：你把自性所生的（具足德相）当成外戚，却把仿物所求的（有漏之相）当做正宗，此种颠倒所“学”，也能吹什么“心生心灭”！也能有什么根基！“自诚明谓之性，自明诚谓之教”，你那所“学”永远不知道根基在哪！(2月29日 13:54) ：“五脏应四时，各有收受乎？”，《黄帝内经》从来都是将经、脏（腑）与五行相属的。你既然认为五禽戏之导引与它们之间都没关系，就别再称五禽戏为中医养生的上层建筑了！“不知有汉何论魏晋”，不明岐黄心地，又何论华佗脚迹，你那自掘根基的逻辑真是滑稽之至！(2月29日 15:31)
· 丹天元阳 修正你那点东西想和我比试，太高看自己了。3月1日 18:09
中医修正 回复 丹天元阳：别比试了，切磋如何？ 但你得写些有水平的专业东西，让我看上眼了，就开门见你。(3月1日 21:20)
· 眸-2011 即使先生如此明示，明理尚难，力行不疑更难，能治心者万里无一。3月1日 19:30
中医修正 回复 眸-2011：学贵沉潜，思贵专一，浅尝浮躁者无与。(3月1日 21:17)
· 丹天元阳 我研究六节的次序是：少阳:-太阳-阳明-少阴-太阴-厥阴-少阳；你要么博倒我，要么拿出依据支持你的理论让我信服。3月2日 06:39
中医修正 回复 丹天元阳：我从来没有驳你，我也不需要让你信服。(3月2日 08:06)
· 春秋擂 佛陀靠的是“印证”！而不是“研究”，更不是“设计”！一群痴迷者，一群蠢才！3月2日 12:39
中医修正 回复 春秋擂：你的心情也太糟糕了。 骂我一人好了，干嘛“一群痴迷者一群蠢才”地骂街？ 你一天来此大骂十几条“评论”都可以，难道他们来此静静地观看就不行？毛泽东同志说过，群众的眼睛是雪亮的。(3月2日 20:35)
春秋擂 回复 中医修正：“蠢才”若是骂街，那“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”算是什么？春秋擂为你们感到悲哀。(3月2日 22:55)
· 春秋擂 拿人做“实验”，别找春秋擂，找中医修正这个“设计”者去！瞎琢磨也别找春秋擂，还找中医修正这个“设计”者去！这是他的专利，并被他的追随者广泛应用了。
上帝造人，是按照他自己的形象造人，可中医修正等“设计”者们是按照他们自己的“独特设计”来造人。比如：佛传“生灭法”，设计者们则造了一个“水老鹤”；佛说“常法右出”（诸佛如是），设计者们则造了一个“常法左出”乃至“常法乱出”；中央太极导引乃“右捣碓”为正宗，设计者们则造了个“左捣碓”为正宗；更滑稽的是，设计者们给猪鼻子插上大葱，那只猪就成大象了；中医修正给那匹马设计了个“角”，那匹马就不是马了！！！一群蠢才，怎么那么会不打自招呢？！人类一思考，上帝也许还只是微笑，倘或尔等急着拿自己的“设计”来代替上帝的意志去“做实验”，那上帝恐怕就不只是“微笑”了，他是要“震怒”的！一群不打自招的蠢才还不醒醒！
“知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。”
一群痴迷“设计”者还不醒醒！3月2日 12:42
中医修正 回复 春秋擂：我至今没设计出任何东西，怎么就成了设计者？看你的评论太辛苦了，语无伦次。(3月2日 20:40)
· 药香小屋 好好的课堂，教学相长，闯进来流氓就开始打砸抢，不言声，是不屑。谈中医谈中国文化，也配？每个人都有自己的道德底线，没有立场，就等于是对恶者的纵容。学术允许探讨，学术允许争议，可以有理有据的拿出自己的观点，真理愈争愈明。3月3日 15:44
春秋擂 回复 药香小屋：打砸抢？你问问中医修正去，问问他所崇拜的毛泽东去，问问毛泽东所号召的红卫兵去，那是他们的专利！纵观历史，中国的传统文化大多是被这种帮痞工具给毁了。如此好做帮痞之徒者也配谈传统文化？也还提什么道德底线？也还提什么立场？也还懂得什么善恶？别自欺欺人了，尔等那魔鬼的表演早已原形毕露了！ “好好”的一个课堂，都讲出“白马非马”来了，不言声，不表明立场，就等于是对魔鬼的纵容！(3月3日 21:09)
中医修正 回复 春秋擂：嘿嘿，我真的当过红小兵，后来升级为红卫兵，可从来没有打砸抢。你多大年龄了？当年青年人中红卫兵的比例占多少懂吗？他们都打砸抢？(3月3日 21:22) 要对你支持才行？今天我对你下个诊断，歇斯底里，也就是癔病。(3月3日 21:23)
對飲 回复 药香小屋：春秋累就是来吵架的，自己博客里全是和人吵架的文章，正经学术理论一篇也没有。也是修正先生好耐心，换成我早拉黑了。(3月4日 17:28)
春秋擂 回复 對飲：春秋擂早已拿出了学术界唯一的简明、忠实、统一、一以贯之的印证，只是尔等这种内心恶毒心盲眼瞎者看不见而已，可历史自有明鉴！对你们这些狭隘帮痞之徒也就只有春秋擂才有那么长时间的耐心来叫醒你们，而你们采取的却是中山狼般的行径！(3月4日 19:12)
药香小屋 回复 對飲：细思，想起了你之前提到的两个已故去的人，不管在生活中、工作中、学习中，如果我执太重深陷其中，其实伤害的是自己，很多时候，我们所做的，我们自己真的不知道。所以我们体谅他也原谅他吧。 (3月5日 12:47)
中医修正 回复 药香小屋：世上这般事多着。不回复一两句对他们没好处，回复时不陪他们生气就太重要了。(3月6日 20:59)
· 春秋擂 暗昧构陷之徒，你站出来说话！谁是那帮痞流氓历史自有明鉴！——春秋擂 王云龙 天津塘沽河北路和平里3月3日 18:03
中医修正 回复 春秋擂：王云龙，谁构陷你了？构陷你什么了？(3月3日 21:11)
· 春秋擂
尔等问问神农氏、金陵散人、传道者、走势必明显、太阳精神、行者尘、海边、阿福木木、各路大神保佑我、巴蜀布衣等等等等，问问他们，春秋擂拿没拿出“理据”来证明它自己的“观点”？没有理据，他们当中的一些人凭什么接受春秋擂的“观点”？不论是从古代自然观（各经典中对那后天背景的描述），还是从现代科学观测，还是从道艺导引那具足的德行，春秋擂都已拿出了忠实而又同一性的具足的印证。只是尔等心盲眼瞎看不见而已！
中医修正当初找春秋擂要理据来着，春秋擂给了他，可被他恶意的删掉了，如此也能反诬别人不给理据？？？
春秋擂已经把那“活马”摆在了尔等的面前，那是对中医五行六经的如理如实的具足的印证，可中医修正非要把那活马当成非马，毫无根据地将其强判为岐黄之“外戚”，借以拒绝真实的比较，如此何能反诬别人不给“理据”？？？
别再耍帮痞流氓了！3月3日 19:29
中医修正 回复 春秋擂：你的后天背景如何，应该在你的博客里吹嘘啊？可有哪个周易学者看上了？不被看好，却找到我这里撒泼？(3月3日 21:16)
春秋擂 回复 中医修正：不是我的，是黄帝内径的，是周易参同契的，也是现代科学观测所证实了的。你和那些周易学者好好查查去！别再跟岐黄魏伯阳耍无赖！(3月3日 21:23)
中医修正 回复 春秋擂：你就别碰这些书了，你不配，请不要污了圣经。(3月3日 21:25)
春秋擂 回复 中医修正：哪一条圣经告诉你白马非马了？哪一条圣经告诉你导引是岐黄的外戚了？是谁污了那圣经，历史自有明鉴！你这和少正卯、公孙龙、赵高一脉相承的人也配读圣经，历史至今圣经文字背后所指明的那天地自然之道就是被尔等这种人给读歪了。(3月4日 02:37)
中医修正 回复 春秋擂：王云龙，坦白地告诉你，从你的博客里实在看不出些许中医学养。 说你那八卦、后天背景、等等乱七八糟的东西是中医外戚，丝毫没有贬低，其实你只是个江湖吆喝人。(3月4日 10:01)
春秋擂 回复 中医修正：白马非马者，坦白的告诉你，从你那将导引当成岐黄的外戚来看，你对岐黄没有真正的见地！再坦白的告诉你，春秋擂所印证的后天背景乃至其八卦对《金匮真言》那六八七九一点都不乱，而你所信奉的那原后天八卦把那六八七九全乱了！那才是岐黄的外戚。(3月4日 13:09)
· 春秋擂 中医修正将太极、形意道艺导引毫无根据地强判为“岐黄的外戚”，尔等拿出“理据”来告诉世人它如何会是岐黄的外戚？？？春秋擂等着你们……，不要空口无凭白马非马！3月3日 19:41
中医修正 回复 春秋擂：导引，就是导引，最多能与吐纳并谈，懂吗？(3月3日 21:17)
春秋擂 回复 中医修正：太极、形意五行导引之阴阳升降乃是与脏腑六经之阴阳升降完全统一的！春秋擂早已拿出了明确的证明！不要不懂装懂，不要空口无凭，不要白马非马！(3月3日 21:36)
中医修正 回复 春秋擂：你也会做出医学证明？有人认同吗？ 嘿，你有过赤脚医生培训班的经历吗？(3月3日 22:10)
· 春秋擂 一切皆是无常，但因果却是难逃，尔等岂知因果的力量！尔等连自己的帮痞恶业都“不理”，都不去担当，然后就不了自了一切皆空了？（哪有这么美的事情，别再做梦了，别再“设计”了！）——愚痴者的逻辑！顽空者的逻辑！魔鬼般的逻辑！不明佛法不要卖弄。
“阴阳之所以不能自和”，皆因人体中产生了“帮痞”之气，帮痞之气使得人体内在气机相互割裂，阴阳不能运通，一气不能正常运行，如此难以“一团和气”。要想和气，消除尔等顽劣帮痞之气。
佛陀对那帮痞强盗也是要超度的。3月6日 20:05
中医修正 回复 春秋擂：你开口就骂人恶魔，帮痞，这般心态也堪谈佛？(3月6日 20:54)
· 默然 弥勒菩萨笑哈哈，大着肚子装天下，想骂就骂吧！哈哈！3月7日 00:16
中医修正 回复 默然：骂，怕什么呢？ 尝闻“神仙神仙只在花中眠”。经得起骂，我相信自己进步了。骂得我笑脸相迎，我就大大进步了。(3月7日 12:02)
· 春秋擂 你们都“好心态”地把“好坏”都抹去，你们就都可谈佛了！你们行那暗昧构陷之事，然后就都可主啊！主啊！的了！你这个到现在还把迫害佛教徒和基督徒的人放在嘴边念念不忘者，也堪谈佛？也堪主啊！主啊！？？？你们骗得了谁！3月7日 00:33
中医修正 回复 春秋擂：怕观众被我骗了？你也太看低这里的观众了。 许多读者对先生我恩谢有加，你却担心了，心态啊！(3月7日 12:11)
· 春秋擂 你们那多次所行的魔鬼般的暗昧的帮痞构陷之事，就从那明摆着了，只是你们自己不敢面对而已。再伪装好心态，也欺骗不了世人了！尔等若不悔改，在劫难逃！3月7日 00:38
中医修正 回复 春秋擂：怕我们构陷，那你还天天来？ 再说，我/我们构陷了你什么？你拿到法庭的传票了？(3月7日 11:52)
春秋擂 回复 中医修正：你将导引强判为岐黄的外戚就是对忠实质证者的构陷！春秋擂早已给你指出来了。春秋擂对你进行的是历史性的控诉！你逃不掉历史性的审判！春秋擂从不怕构陷，因为它那至简、至明、忠实、统一、一以贯之的具足的印证是你们这种虚妄之徒构陷不了的。春秋擂到这来是要戳穿你那伪妄之说，是要让一些人醒悟，而且一些人已经醒悟了。(3月7日 18:41)
中医修正 回复 春秋擂：我有“强判”的权力吗？ 不过，这的确是我的看法，对付的就是像你这样摆两招花戏架子就说懂中医的江湖骗子。(3月7日 22:02)
春秋擂 回复 中医修正：没有事实根据，就是肆意强判！（“判定”还需要权力吗？你真滑稽！）你那将导引强判为岐黄外戚的白马非马的说法才是不择不扣的对世人的欺骗！你那空口无凭的指责乃是地地道道的构陷！你敢留名吗？谁是骗子，历史自有明鉴！就因为对付“我”的两招“花架子”，你就将那导引强判为了岐黄的外戚？这是哪对哪呀，你还有点逻辑吗？你说话还懂得负责任吗？你是不是因为康熙头顶上摆着“正大光明”几个字，就强行判定康熙一直在想反清复明了呢？滑稽！诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。你都游屈其辞了！ 我看你的心乱了！不过你倒是说了实话，当初你就是因为“为了对付我”，为了“对付春秋擂”那忠实的印证，或者说“为了逃避春秋擂对你的忠实的质证”，你才慌不择言地将导引强判为了岐黄的外戚！(3月7日 23:44)
中医修正 回复 春秋擂：当初我为了对付你才开博？你太高看自己了吧？癔病！(3月8日 09:11)
春秋擂 回复 中医修正：你什么时候为了什么才“开博”，和你什么时候为了对付什么才“白马非马”，两者不是必然并存的。就如同你什么时候开了一亩地，不等于你什么时候就什么菜都种了！更不等于你一开地就亩产一万斤了！所以你拿你当初开博来作为逻辑前提是一种诡辩。这种诡辩在部分国人身上，特别是在一些女人身上很常见。事实是，在2010年你到过春秋擂之前，乃至在春秋擂对你进行质证之前，你的博文中没有一句将真人“导引”指为岐黄外戚的。（除非你再次更改你的博文）。而且这之后，你（及你们）将你（及你们）在春秋擂的质证下所作的导引是岐黄的外戚的相关评复全删了！（请见春秋擂的博文：太极拳是岐黄的外戚吗？这恰恰证明了你那为了对付春秋擂的忠实质证而白马非马的行径，这是你抵赖不了的！(3月15日 23:44)
中医修正 回复 春秋擂：你有什么东西“忠实质证”呢？除了牛皮，相信你什么都没有。(3月16日 08:19)
· 水石清华 “大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。”3月9日 07:24
药香小屋 回复 水石清华：说的极是，齐物之论祥说了人间的战争之因。(3月9日 18:36)
· 水石清华 回春秋擂：“小师强怒喜狂说，反令使天地道伤。天下匈匈，皆被其过。”你的那些理论，最好晒在自家晒场上，不要跑出来骂大众。没验证的理论，就自以为是。你的理论治过多少疾病，可以摆出来。至于治病就不用修正先生亲自上擂台了，有身边的学生就足够了。3月9日 08:16
中医修正 回复 水石清华：千万别生气。 你是我的朋友，怎可去碰那烂擂台呢？ 有空来谈天说地，我要亲手为你泡杯茶，不要去趟那烂地方。不值得。(3月9日 10:34)
春秋擂 回复 中医修正：她若真是你的朋友，就应该指出你的白马非马乃至顺非而泽的言行，指出你的皇帝新装的丑陋，让你赶紧醒醒，否则她是在害你！尔等不是在谈天说地，尔等是在把你们的私人“设计”强加给天地万物，尔等是在欺天罔地。其它回复在下面的加评里。(3月9日 15:50)
中医修正 回复 春秋擂：害怕我的朋友害我？ 此般小人言论，你乃小人也。(3月10日 09:21) 我可没有私人设计然后再强加给天地万物的能力，实在没有，也无法想象。春秋擂，你语无伦次。(3月10日 09:23)
· 春秋擂 只有春秋擂用那真人导引具足地印证了三阴三阳之理！！！这不是尔等几个帮痞无赖之徒靠空口无凭的说辞所能构陷所能否定的了的!收起你们那一套白赖行径吧，否则你们还将自行倒地！3月9日 15:07
中医修正 回复 春秋擂：你也懂得“真人导引”？ 大言不惭。(3月10日 09:19)
春秋擂 回复 中医修正：你应该向世人宣告：“我中医修正将真人导引强判为岐黄的外戚，如此才是最懂真人导引的人！大言至今不惭！”(3月15日 23:46)
中医修正 回复 春秋擂：懂得真人导引的人，一定不会随便讲话。 你动辄引用“真人导引”，那就一定不懂。牛皮吹打了吧？(3月16日 08:18) 你不在自己的博客里写些好东西给你的观众，对得起他们吗？你我非亲非故，却到这里帮我如此拉人气，真够意思。 我将上书习大大，建议你当司空如何？(3月16日 09:03)
· 后来善缘 觉得有善缘,才会结缘中医,刚刚有了博客给修正老师问好3月13日 22:56
中医修正 回复 后来善缘：不论因缘而欲得善果，贪婪耶？巧诈耶？(3月14日 10:27)
后来善缘 回复 中医修正：谢谢老师回复 但老师误会了 我周日花了2个小时注册博客只为能与老师沟通，想了半天才选了 后来善缘 这个名字 只为表达我的喜悦幸福 37岁才结识中医 虽然晚了点 但是毕竟还是让我结识了 这就是我结的善缘吧 老师慢慢会了解我的//@中医修正 回复 @后来善缘 :不论因缘而欲得善果，贪婪耶？巧诈耶？(3月16日 05:05)
中医修正 回复 后来善缘：生活中误会是经常发生的，敝人“贪婪耶？巧诈耶？”绝非对你讲的，而是给所有人看的。说实在的，敝人很欣赏你的“后来善缘”网名，所以立即做了恢复。(3月16日 07:56)
后来善缘 回复 中医修正：嘿嘿。。。 其实我知道更多的善缘还在后面等我 。一个小村庄出生的娃娃 转眼都40岁了，国内国外做了10多年的电子工程师， 学习生活工作若干次有惊无险走到今日 算是刚刚稳定下来 。 3年前稀里糊涂的迷上了中医 自此一发不可收拾，所有的业余时间都给了她。就剩19个字可写了，我另发一条吧 (待续:::::)(3月17日 05:20) 内经通读了一边伤寒两遍 自刘力红李阳波到徐灵胎陈修园张志聪高士宗再到倪海厦，总觉的不得其门并总有一丝担心: 担心我的门找对了吗？ 约10天前刚刚看到老师的博客 (差点错过但有惊无险, 嘿嘿) 到今日还剩10篇左右没有看了。从怀疑到存疑直至今日看到 <<熵>> 那一篇, 彻底信服老师的学问! (待续)(3月17日 05:44) ：(续二) 学习计划 1-通读完老师所有博文 2- 再读所有博文并分析理解归纳记录(觉得老师把学习的要点和方法都已经说了) 3- 同时读背伤寒, 细读内经 (2天前开始出声朗读背诵伤寒，竟找回了上小学时背诗词的感觉, 身心愉悦) 嗨，啰嗦了这么多，估计老师都烦了，举重若轻举重若轻， 啊弥陀佛 老师回见!(3月17日 06:07)
· 春秋擂 神农氏先生说：“伤寒不难解，后天之气象耳，间杂先天名相。夫至理，天赐诚者，讵予妄人。”
由先天背景四时之阴阳，到后天背景应四时而收受之阴阳，然后才有三阴三阳六节之理，这是《黄帝内经》的理路！
不明白后天背景，尔等永远得不到那真正的六节之理！3月16日 10:09
中医修正 回复 春秋擂：你开口先天、后天的，信手写下，蛮方便的。 可我听说“若问先天一字无”，“若问先天何处是 未生身前一轮明”，你理解是什么意思吗？你真的懂先天吗？不懂先天又怎么敢高谈后天呢？你就不怕观众笑话？(3月16日 11:27)
· 春秋擂
再次重申：佛陀靠的是印证，而非理解！而且，佛陀亦并非不以具足德相证得那阿耨多罗三藐三菩提！莫作是念！
再次重申：伏羲靠的也是印证，而非理解！而且，伏羲也是靠的具足德相来印证那先天背景的实相的！
再次重申：春秋擂靠的也是印证，而非理解！而且，春秋擂也是靠的具足德相来印证那后天背景的实相的！只有你们这些夸夸于背诵经典而无真正实证的人才张口闭口就是理解。3月30日 03:08
中医修正 回复 春秋擂：佛陀、伏羲、然后便是“春秋擂”，一串并列句？ 简直是无知者的狂妄，罪过！(3月30日 10:40)
· 春秋擂 或曰：冬天刚风由北而南吹，夏天弱风由南而北吹，后天背景岂不阳进阴退阳升阴降吗？非也！“春温则地气上升，秋凉则天气下降”，北风虽然由北而南吹，但北风寒，寒则天气下降；南风虽然由南而北吹，但南风热，热则地气上升。夏至后仍有暑热，热则地气内蒸，而非地气下降。
或曰：既然说先天作用于后天，那先天之阳升不是进入到后天之阴升之内，与后天之阴升一起向上升从而阳升而阴降吗？非也！现代科学表明，太阳对地面及其地气作用是一种能量的转化而非转移，转移是前后形式不变，而转化则是前一个形式转变成了后一种形式，既然转变成了后一种形式，就不能再以前一种形式而论了。所以所谓地热之萌发，不是什么先天震卦阳爻之萌动也，而是后天背景地气之萌发也，这也是春秋擂早已和博友表示过的。换句话说，虽然先天四时阴阳乃是万物之根本，但在那气的升降当中只有地气上升天气下降阴升阳降，没有阳升阴降，故“五脏应四时各有收受”者只能是六八而七九！所谓“春夏养阳，秋冬养阴”之说，只不过是仍依先天之为代后天之事耳！
而且，先天四时有少太的过程，后天所收受之气也有少太的过程，一个是阳升阴降，一个是阴升阳降，两者不能妄为混淆，不能把后天所降之阳当成先天所升之阳，从而将那后天右降之阳明、少阳挪到左面来与少阴、厥阴并行乃至进行作用和运动。这不是应四时而运动了，而是冒替四时而运动了。即便依先天八卦背景而论四时阴阳也应是盈虚有象的，本应“少阳而太阳，少阴而太阴”，可《四气调神大论》却“少阳而太阳，太阴而少阴了”，阴的部分明显颠倒了虚盈的过程，这种混乱应当是间杂了后天名相的结果（而非什么所谓功用所导致的，若问先天一字无，可尔等却在上面用人意来做文章）！可即便是后天背景，那应四时而收受的“七九”的发展过程中也没有“太阴”肺的位置。“地气上升，天气下降”，太阴者乃左升之地气也，太阴肺者不过行于上而合于肺而已，其实那真正由西方右降之天气者乃肺之表阳明也！所谓西方太阴肺之说不过是片面地以脏代腑而产生的谬误而已！这也是春秋擂早就多次质证了的。3月30日 04:01
中医修正 回复 春秋擂：这么长的评论？ 真是下笔千言离题万里，以白痴般的头脑亵渎文字。你怎敢谈易？ 哈哈，被易学者白眼呵斥后，竟然拐到我谈中医？ 告诉你吧，中医同样难着。就算你有机会上电视台像那批“专家”一样飞沫四溅，但在先生我的眼中你始终是门外汉。你自己的博客里没人看，却来拉横幅吆喝，十足的江湖气。(3月30日 10:53)
水石清华回复 春秋擂：都不知说阴升阳降会让人笑掉了牙，无解！动者为阳，静者为阴；《内经》有阳生阴长，阳杀阴藏。说的都是阳动阴变。哪有你胡说的阴升阳降，阴上行之类。你的影子是阳光在变还是影子在变？估计你这位大师《内经》都没读完一遍。 (3月31日 20:41)
中医修正 回复 水石清华：让您笑话了。 蛟龙何与鱼虾争？(4月3日 09:53)