中医养生三
三） 修心养生： 没有心性修为的升华，养生终究欠缺
市井升斗小民，时间和精力多数用在衣食住行上，日常生活奔波不宁，养生就难了。 再差一点的社会底层人，煞费心力而衣食难谋，有病而无力就医的并不少见，养生一般被认为是奢谈。 不过，如果再沉沦一两步如五保户，虽然贫贱难以复加，却常闻健康长寿。 或许，当他/她们对现实已经麻木进而不予理睬，没有优越的食品供给，简单无怨的心态已经足以让他/她长寿与健康。
富贵人，衣食住行，似乎样样不愁，但相信他们也在为如何保持已有的金钱地位而煞费心机。 不是说金钱时时在贬值吗？ 官员干部受到贪腐的诱惑，市井小民没经历如何理解？ 路线斗争、对首长心意的揣测，或许可以让他们一夜白头。 但比起普通民众，他们事多顺遂，出门所见，多点头哈腰，笑脸逢迎。 所以呢，常见白白胖胖，光艳照人。 哪一天，被认死理的人一顶撞，七窍生烟、心跳头痛，轻则喘息难言，重则脑血管意外、心机梗塞。
或诸事顺遂，喜庆连连，夜夜派对，歌舞苦夜短。 一日24小时，春夏大半，难得秋冬。 酒宴上，一杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来，不知持满不知卸神，能保持健康就难了。 “明眸皓齿曰伐性之斧”，圣贤告诫听而不闻。 更有甚者，乐极生悲，一命呜呼于盛宴之上的时有听闻。
或出位妄为，忧心忡忡，一有风吹草动，便浑身不自在。 弹劾未上，已经惶惶不可终日。 思则气结，恐则气下，《素问六节藏象论》明言“心者生之本神之变也” ，倘若七情内扰不断，如何安生？ 吕祖有言，离内七般朱砂，是名孤阴，无真种而时刻难留，不病才怪。
或为情欲所困，求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。 日居月诸，失眠恍惚，花痴成矣。
或偏执自我，是此非彼，争讼连连，血气刚浮，舛戾多端，定难安生。
多矣哉！多矣哉！然，治之奈何？有良方吗？佛陀曰放下，基督曰虚空，五保户说不管。
佛门收人上山，一般先给做些挑水、砍柴、煮饭、耕种等等劳力辛苦杂役，让愤世嫉俗者、失意失恋者、自命清高者、逃债逃命者……逐渐自悟自身的平凡、众生本来平等，使曾有的崎岖不平心态慢慢放平。 其间虽予讲经解惑，基本没有明确指点修道法径，有道者只是从中慢慢观察、评价，为佛选人。 少则数年，多着三五十年，认定其心性已定，才授予修炼真法。 听说传人一旦被选定，还丹只在于顷刻。 这就不同于道门授徒，什么寻找祖窍、先天后天、三田三车三关、小周天进火沐浴，方法虽讲得清清楚楚，却于炼己二字卅年无成。 终于让有学无成者写下了似是而非的“气功”、“十二经脉大周天”、“三轮中脉”等妙语炫论。 近道未成者，所言还可能被似懂非懂者奉为金科玉律呢。 红紫难辨，世人哪有火眼金睛？ 一句话，不修心，养生终在门外。
尝闻修真法门非一，崇释离宫修定，归道水府求玄，多年波折后，敝人崇释，毕竟吕祖有言“只修命不修性此是修行第一病”。 为学也，修身也，皆不容取巧，趋法太早无益，开关展窍如何？风定江心又如何？一年沐浴还得防危险呢！ 脱胎真佛子，还需九年面壁。 炼己未及而身趋工法，注意危险，世上的气功大师，江湖牛皮而已。
真正有修为的人，管他佛耶、基督耶、道耶、伊斯兰耶，一定做人越来越容易了，遇事不惊、不怒、不争，得失变得不再重要，诸事容易放下，近道矣。 如果还在争执我对你错，管你什么教，顶多是初阶之徒。养生，必然启动心性修为。 崇释者从法界收摄色身，向道始于色身修屋，到一定境界必然从欲界透出法身。 没有心性修为的升华，养身终有危险，太上“吾所以有大患”道出了这条路上的始终顾虑。 反过来，只修性不修命，醇如唐三藏，成佛前对付小妖小鬼似乎都有困难。然而，冲过铁索桥又谈何容易？ 就养生的境界论，还是崔公讲得好，“是性命，非神气，水乡铅，只一味”。
嗨，谈天说地，借别人的话题谈了这么多，修正也该自己说一句了： 辟谷起居训，圣经未论他。 闲加一句话，三日照琵琶。
· 后来善缘 问先生早上好。
近日从修正声明开始重新研读先生博文(包括各位回帖和先生的回复)，觉得先生并非生来自身煤气罐即足足之人，几十年研习六节，罐中之气更不知所剩几何，切望老师多多善待自己。
凭一人之力，爱因斯坦有了相对论，麦克斯韦有了电磁理论，但是后面的卫星上天，核能发电，雷达，移动通信又岂是他们一人之力可为之事。老师能把六节之学的那个方程式普传即可，应用方面的事情，已经明白的不必普传，没有明白的尽可留给后人。
如果六节之学1800年前既已明了，现时的医学.国家.世界又会是怎样一个光景 ?! 六节之学可以是蝴蝶效应中的那个蝴蝶吧! 一切自是天意，一切自有天意!
小生胡言乱语，先生万望勿怪，其实只为一句话: 先生多多保重!4月1日 04:35
中医修正 回复 后来善缘：言多必失。 敝人书蠹一条，好信口开河，幸好被您看出了破绽。谢谢您的劝告，的确需要反身自顾，修整自身。 六节如果可以蝴蝶论，必定是庄子梦中的那只。(4月3日 09:52)
· 后来善缘
2017将近，六节之学将普传。期待之余，又时时在想六节将会于怎样的方式面世。概方向既明，则方法重要亦。近日在读彭子益先生的圆运动的古中医学一书，诚如彭先生读法序言所说"向来学医，都是枝枝节节去学，无有整个的根本方法，致总难学成。此书是一整个学法，所以以最短时间最少脑力既能了然中医学的究竟而且能运用其方法"。彭先生也当是大医精诚所论之人，有其儿病本气篇每用黄豆白糖扁豆山药等至常至凭至贱之物为证。从先生回复留言知先生并未得空浏览此书，诚望先生一览此书。此书以中医世家网站所载为佳，我已整理成word和 pdf文档，如先生需要留言告知。后生一己之见,先生明鉴。4月17日13:31
中医修正 回复 后来善缘：讲话当然算数，就怕中医人见山不知是山。 学问修养，皆不容取巧，用功浅深，境界就有高低。(4月17日 21:58)
· 默然 辟谷用壬，壬为天河之水，为清，用清水来洗涤全身之浊，此水确有杀菌之功。少时曾听奶奶说用困唾沫消毒，确实有效。晨起未进食，适当锻炼而微出汗，也是对人体的一种洗涤吧？4月27日 22:17