你所知道的中医都错了
引言：标题会不会太尖锐？然，这确实是时下中医不得不面对的真实情况。中医两千年，在张仲景先生之后曾有过致命的失传。而后，在唐之前，虽偶有一二贤者悟道，但也都没有普传，卞和抱石，带入黄土，令人浩叹。再往后，虽有孙思邈、张介宾、叶桂的出现，但大道已去，颓势难逆，却也稀里糊涂地走到了现代。今天，除了五行相生相克的完美五星圆之外，对于中医我们还知道什么？好了，接下来是归正开讲时间。放下你们所知道的“中医”，让归正重新为大家梳理一下中医正统思路吧。
纵是前路有千难万阻，归正也要为真理发声
---Paolo Veronese《圣殿上耶稣在学者中间》
中医学发祥于《黄帝内经》、《伤寒论》两部经典，这是历史不争的事实。后来任何名家著作、奇人秘籍，虽然可能有参考价值，但都称不上经典。
至于时下层出不穷的心得体会，名医要案，对不起，恕归正无暇评价了。哦，对了，还有最近某中医药大学隆重推出的“中医太空舱”和“中医四诊仪”，归正想再啰嗦两句：看病跟使用Excel表格不是不是不是一个逻辑！病人更不是每个格子里面的数据好不好？你以为设几十上百个函数公式，然后用小鼠标往下一拉就查出病因啦？哗众取宠，戏子侏儒而已！问疾诊病，济世救人，乃古之士子所为，哪容得下满地的跳梁小丑？
说远了，回到今天的主题。今天暂不谈《伤寒论》，只谈上古中医两部经典之一的《黄帝内经》。《黄帝内经》是最古老的经典，由于年代远久，脱简错简在所难免。作为中医创始论文集，本来就是百家争鸣的典范，编排不可能有严格的顺序。若对当时通行的学术理论没有大概了解，很难看懂这部医学巨著。学习医经的人，都有最起码的医学知识和必备的古汉文基础，所以看字读句一般可理解十之六七，但读完整篇常不知所云。
以归正经验，读《黄帝内经》不能每字每句逼得太紧。这就如雪地里追踪脚印一样，适当站远一些，可能看得更清楚。善用低倍镜，才能够获得高倍镜所没有的更广阔视野。对整篇经文的内容大意、与前后篇关系的读取，尤其如此。
《黄帝内经》最重要的内容是什么？别再跟归正说五行相生相克了好吗？百度里面都可以搜出来的东西你信吗？
那么，《黄帝内经》最重要的内容究竟是什么？天人合一、生气通天当然是正统中医的认知取向，由此引入的核心内容是藏象理论。若能先放下千百年的成见和注解，直面古卷，不难发现内经素问探讨藏象是沿着“阴阳→四时→六节”的思路，次第展开论述：
第一、二、三篇《上古天真论》、《四气调神大论》和《生气通天论》，谈的是阴阳四时与人体的关系。
第四篇《金匮真言论》，以现代中医学看，是典型的五行藏象论，但这第四篇与前三篇一样，始终不见五行二字。
第五篇《阴阳应象大论》才出现“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风”，然而篇名是阴阳应象，主体内容仍是阴阳四时。
第六、七篇《阴阳离合论》和《阴阳别论》，只论人体阴阳。第八篇《灵兰秘典论》通论藏府功能。这六、七、八三篇根本没提五行二字。
第九篇《六节藏象论》，中医生理学——藏象的奠基终于完成。该篇虽见“五运”二字，但主题内容毕竟是六节。
每本书的前几篇必是奠基定调的，接着才是展开论述，主旋律没抓住，读得再认真也是无用功。纵观《黄帝内经》头九篇，不难看出，六节才是论述的核心，五行只是附带论及而已。
纵观整本《黄帝内经》，以“藏象论”作为篇名的只有“六节藏象论”，根本就没有与之相匹敌的“五行藏象论”。后面大谈“五运六气”的七篇大论，更是定调在“天以六为节，地以五制会”这十字之下。归正认为，藏象完整的内容，是六节贯穿于五藏（九藏），而五藏只是以五行的属性应变。
读过《黄帝内经》前九篇，需要着重注意的是第六篇《阴阳离合论》，中医特有的六节藏象理论即奠基于此。归正相信历史上（当然包括现代）的名医大家对《素问》前九篇的理解都是半懂不懂，唯独对这第六篇却是根本不懂。不懂阴阳离合，竟然也不妨碍历代医家大谈三阴三阳，呜呼哀哉！赤裸裸的注经经亡！
细数该篇短短四百四十五字，一千八百年来竟没有一人真正走得过去。程钟龄在《医学心悟》说了句很出名的话，“学贵沉潜，不容浮躁者问津”。如果不愿意承认自己是低智者，也得承认自己浮躁。不止浮躁，说句自欺欺人并不过分，因为从来不见哪位医家在此写下“不解”、“存疑”或“待考”之类的文字。这与高诱注《史记律书》坦白“三分益损，诱不敏也”的作风相比，中医人的江湖郎中气太重了！读经不懂时，大家都心照不宣，一笑而过，学者的治学态度尚且如此，学术还有什么指望？
现在，针对这《阴阳离合论》，归正分享几句实实在在的心得：
首先，看《阴阳离合论》，先要坐立端正，先摆弄好“圣人南面而立”这中华坐标，极其重要。
其次，必须明白《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》首论藏象以阴阳四时，是藏象学的起点。三、四、五篇对阴阳四时内容充实之后，这第六篇才进一步展开，阴阳→四时→六节主轴于此呈现，是为后面的《六节藏象论》铺平道路。
再次，这里“三经”两提，合为六经，成了后世伤寒“六经”的来源。不过，这里的六经，是经纬之经，不是针灸经络之经。这里经分六节，谈的是人体的天，以相对为地的五藏六府为纬，手足十二经则为纬之纬矣。
最后，《阴阳离合论》前五后九共十五篇并不谈论经络，这里支离破碎的来自《灵枢根结》的片语不觉得奇怪吗？实际上《内经素问》并不擅论经络，与《内经灵枢》有重大区别。这里的根结片语，应是早期读经者引用《灵枢根结》以经注经所留下的注脚。去掉这六个根结，并不妨碍经文内容的完整。真正的经文可能不到三百字，必须放在中华坐标内，以高超的综合能力来读取。三阴三阳其实并不复杂，圣人曰“易简而天下之理得”，可惜张仲景之后只有王冰讲得半对。
何日《阴阳离合论》看懂了，正统中医的大门方才打开。到时所有学人将虔诚拜倒，感慨我们的先祖对神圣人体的精微认知，那是当代西医所无法企及的高度。到时回头再看看今日我们抱着不放的五行相生相克，不由浩叹，我们曾经学过的“中医”真的都错了！！
———— THE END ————
益损2018-07-14 20:59:59
阴阳离合论篇读了好多遍还是没有搞明白，先生能否写一篇专题讲一讲。感谢赞 1
作者
此文千金难买，看缘分吧赞 17
彭继升2018-07-22 21:23:45
大量大量 会逐步拜读！敢问先生起止，先生之学起于何处，至于何处？赞 1
作者
仲景之后就是归正赞 9
彭继升2018-07-22 21:10:16
从你创立公众号发表文章可以知道你颇有孤芳自赏，形影自恋之态；写文章半遮半掩，吞吞吐吐，恐有心胸狭窄之嫌，穿个裙子漏个大腿颇有撩拨风骚之意；配图竟整个圣母耶稣之类，不知中华文化归依何处，何处立身，何处立足！赞 9
作者
归正说的已经够多了，可曾看过全部文章？归正是中华文化最坚定的守护者，也是大道殊途归一的倡导者。谢谢光临，日后您会认同的[握手]赞 9
花满楼2018-07-15 08:39:06
先生，阴阳离合论是否可以认为是作者在描述人体一气流行循环图，采取坐北向南的坐标是告诉你天地一气循环和人体其实是同构的，有此循环理论，后面所有的汤药针灸推拿等手段都是围绕着如何恢复这个循环，但先生，中医光靠写文章是无法恢复的，现实中多少人都怀疑西医相信中医，但一到病了其实还是西医，特别是急病。赞 2
作者
那是因为现在胸怀大道的士人中医已经绝迹了，更多的只有卖膏药的市井中医赞 9
布袋果2018-07-15 07:38:23
枝干简少，其实不可或缺。花叶繁多，仅为锦上添花。 易简而天下之理得。 中医应是系统性的综合人体学，过度细分，舍本逐末，只会流散无穷，不见森林。赞 7
作者
你说得很好！赞 3
生发之力2018-07-15 14:00:57
阴阳离合论将四补到六，离界定了次第与范围，合则天运周流，法尔如是。在中医真理的道路上具有开创性的框架意义，如指路明灯。作者绕来绕去似乎在隐讳什么，于孤岛之上极度抽象概括。山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。一灯灭，千年暗，一灯亮，万年青。病树前头万木春，可惜千帆碌碌无为而过。五脏相通，移皆有次。千金易得万卷书，真理难求一句话。先生，真善知识！赞 6
冯氏宠物2018-07-15 11:24:08
二十年前给人治病，就是因为看不惯当下这些大师忽悠百姓愤然离职，自己开了一家宠物医院。再后来招收学员学习中医，目前全国有二百多人跟我学中医。过去本不想教这些孩子们学中医，后来看到宠物行业也充斥着一些所谓大师，而且还聘请外国人来教国人学中医。我一时头脑发热就开班教起了中医。 现在这个情况是主要给动物治病，如果有人找我治病就看缘份了，这个你懂的赞 6
作者
[强][强][强]赞 2
罗大夫2018-07-14 22:17:12
忠言无价，常常逆耳！赞 6
作者
是啊！！！赞 1
冯氏宠物2018-07-14 22:12:35
真传一句话，假传万卷书。就像先生说的远距离观看可能看的更清晰一些。其实你已经告诉大家了。[笑脸][笑脸]先生辛苦[咖啡][咖啡]赞 6
作者
冯先生，请问您病人接触得多吗？赞 1
郭述红2018-07-19 09:59:48
看先生文章多篇了，写的很深。但有一事请教，中医两干多年来的认识一直停留在黄帝内径层面，想请教您，中医的气与经络有物质基础吗？这里的物质包括看得见的血液、血管、神经、肌肉等，还包含看不见的动态过程，如机械波、共振、电磁波、化学反应等。中医要继承和发扬，必须在经典理论的基础上进一步去完善。赞 1
作者
当然有物质基础！要真正懂得中医，必须深入了解解剖学和胚胎发育学。多说一句，黄帝内经中所有的谈天论地，都应该纳入人体来思考赞 4
三一医馆132955878932018-07-14 22:23:22
先生用心良苦。感恩[合十]赞 1
作者
一人用心不够，可否有千千万万？赞 4
罗大夫2018-07-14 22:14:46
感恩先生大爱[合十][合十][合十]赞 4
钰仪2018-07-14 21:44:48
先生上接千古而能与时俱进，真是继往开来，惠我无极。[合十]赞 4
作者
同志念兹在兹，定能济世开平赞 1
z-pj2018-07-14 20:46:20
主耶稣说我们都是瞎子，我们需要明星引路。四大经典和先生的文章再好不过。就这依旧要翻山越岭。感谢先生[合十]赞 2
作者
我是读书人，不是明星??赞 4
花满楼2018-07-15 08:45:15
中医更上一层的境界是否论述上古之人那一篇，至静至虚，归于道母，居高临下，势如破竹。赞 3
梅医生2018-07-14 22:51:41
先生的文风越来越幽默了[玫瑰][玫瑰][玫瑰][赞 3
作者
??偶尔调侃一下
A-宋2018-07-14 22:17:13
好想自学中医，零基础，感觉无从下手，对现在的医院也是无奈啊，赞 3
作者
学好古文，清读内经伤寒论赞 2
钟俊中西医结合诊所2018-07-15 15:00:50
是故，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月，广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，日月合而为明，辟户谓之乾，阖户谓之坤，枢机之发，荣辱之主也。崇高莫大乎富贵（有），给先生大赞！赞 2
九源2018-07-14 21:45:28
先点赞！慢慢学习领悟。赞 2
作者
??????赞 1
打篮球的猪2018-07-14 21:40:30
个人觉得先生写的是国学和哲学，不像医学。赞 1
作者
这里纸上谈医网上谈医，确实更注重理论学习??赞 2
青青子衿长青2018-07-27 12:13:37
老师辛苦了！破除层层迷雾走过重重风雨归来依旧少年，一路行来的那个少年惊艳了时光温暖了岁月，中医之幸！[玫瑰]赞 1
生发之力2018-07-15 14:15:42
题目即定乾坤，看到题目的也沾光[呲牙][呲牙][呲牙]赞 1
青青子衿长青2018-07-15 13:16:43
老师好！天尊地卑乾坤定六经五纬数之常赞 1
五行针～张曙光2018-07-15 10:21:49
感恩先生所言，中医的路真的如先生所言需要归正而行！慢慢感悟！赞 1
作者
同志一起努力赞 1
福瑞港货(13828372088)大燕子2018-07-14 23:44:48
每次看到文章，总是惊喜。慢慢学习领悟，感恩先生大爱[合十][合十][合十]辛苦了[咖啡]赞 1
中医周青良2021-01-17 11:13:55
善数者不易， 识数者不经， 算数者不典， 极数者知来。
卍卐解家才 135777342952020-07-06 00:05:33
什么是西医？什么是中醫？什么是古毉？请回答！
作者
嗯，归正迟钝，烦请朋友解释[微笑]
太平2020-06-29 13:06:59
先生的六经思路很好，最起码比下去很多自以为是的人！然而……
钰仪2018-12-04 21:06:43
后面大谈“五运六气”的七篇大论，更是定调在“天以六为节，地以五制会（应是“地以五为制”）”这十字之下。 必须明白《黄帝内经》第二篇《四气调神大论》首论藏象以阴阳四时，是藏象学的起点。三、四、五篇对阴阳四时内容充实之后，这第六篇才进一步展开，阴阳→四时→六节主轴于此呈现，是为后面的《六节藏象论》铺平道路。 ——“预备主的道，修直祂的路”，“一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原”（将血肉之躯融/揉/纳/化入形而上之六节，所谓大方无隅、智者察同）。