告诉你圣诞节背后的故事

 ---Albrecht Durer《Birth of Christ Jesus》

冬至刚刚过，在此送上冬至祝福

圣诞马上来，预祝大家圣诞快乐

冬至与圣诞节，每年都是几乎相同的时点，如期而至。东方西方，不同的历法，难得的重叠。归正认为，圣诞和冬至，原先根本就是一回事，只是后来才分道扬镳，改变了各自的内容。 

一、圣诞之于西方

熟知基督教的朋友们应该也很清楚，《圣经》里并没有提及耶稣的生日，归正也深信：无论历史上是否真实地有耶稣基督这人存在，在《圣经》中耶稣更多的是隐喻和象征，更没有所谓的生日。

从西方地理观来解释，每年总有一天，阳光会照射在南回归线上，自这天起，每过一天，阳光就多照耀北半球的人们一刻。基于此，古罗马人将这一天设立为太阳神阿波罗的生日。这就是西方圣诞节的原型，早于基督教出现好几百年。圣经新约中，耶稣基督为救赎而来，是道路，是生命，是阳光，对于阴暗中的万物而言，阳光是最大的救赎。因此，古罗马太阳神的生日渐渐演化成为基督教中救世主的生日。

二、冬至之于东方

冬至是中国传统阴阳观念中阳气最弱、阴气最盛的一天，更是“一阳来复”的日子。因此，归正认为，在某种意义上，华夏的冬至其实也是纪念“太阳神”的日子。 

冬至，是华夏文明中最重要的节日，位在“春节”“正月初一”之上。古天文历算，为万事之本的黄钟，八字命理，都是在冬至的基础上推演。特别需要一提的是，在中华特有的丹道文化上，冬至及其重要。圣凡之别，全在能否寻得“冬至”，以及有否足够的定力驾御冬至带来的圣礼。《参同契》有云：“于是仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚，稽古当元皇，关雎建始初”，学人思之思之再思之！

三、参同

相较而言，东方有明确而清晰的冬至，而西方只有个强权历史背后僵硬又世俗的圣诞节；华夏丹道十分明确地教化人们寻找冬至，而基督教的核心教义却隐化于圣经众多的比喻和故事之中，归正修学至今，从未见得称得上是“入门”的解读，这是现代西方文明的一大遗憾。归正遥想圣人当年，骑青牛西出函谷，真的就这样隐没于历史尘埃之中了吗？还是冥冥之中神灵庇护，让他到达了日后的圣城---耶路撒冷...

不好意思扯远了，总而言之，东西方相比，冥冥中的巧合，告诉我们的是万宗殊途而同源的道理。不管当下我们信仰的是什么，也不须争个孰是孰非，当这个世界的正能量开始回归的时候，且让我们舍弃冷漠，与人为善！神是包容神是爱！祝大家圣诞快乐！

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