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关于复活节的一些思考

日期:2019-04-21

引言：今日文章，讲的是基督教的一个传统节日---复活节。然而，这里不谈宗教信仰，只谈信仰背后更接近真理的道理。归正认为，人类的信仰可以有千千万万，可让人类世代繁衍生息的天地却只有一个。这个天地，是造物主向世人展现真理的天地，若能参透天地，距离真理也就近了。复活节，在真心向神的人眼中，不过是一个美丽的隐喻罢了。

常理，只有在认识中才能相信

真理，只有在相信中才能领悟

---Paolo Uccello《The Resurrection of Jesus》

今日是复活节。所谓复活节，是广义基督教的一个重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日，用以纪念救世主耶稣基督死后复活，完成对世人原罪的救赎。

耶稣基督何日钉死于十字架？又何日从死人中复活？

对于这些问题，历史上不乏有信仰坚定的护教士拿出言之凿凿的证据。归正着实钦佩他们的虔诚，也真心认为活在纯粹信仰中的人最幸福！然，对于复活节，归正有着自己坚定不移的解读：

纵观整本《圣经》，归正很看重《约翰福音》十四章第六节的一句话：

“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”

归正旧时求学于高山之上，曾苦心钻研基督教历史。其间，得知《约翰福音》在基督教历史上有着较大争议。在中世纪之前的数次教义争论中，多次险被删除，最后，凭着现今已无从考证的几位英雄们的坚持，《约翰福音》才得以保存在今日通行的《圣经》之中。也正是由于《约翰福音》仍在，基督教教义才得以残留一二。

在《约翰福音》中，当然也记载了耶稣基督生平事迹，但篇幅明显变少，而独异于另外三大福音书（《马可福音》、《马太福音》、《路加福音》）的，是耶稣基督被抽象化为“道路”“真理”“生命”。这是在提醒着我们，在景仰作为“人”的耶稣基督的同时，我们更应该注意到“人”以外的耶稣基督。

就拿复活节来说，何必苦心追问耶稣基督究竟在何日复活呢？何必执着于耶稣基督究竟是否在复活节复活呢？

我们更应该着眼于这个美丽的季节：东仪雷震，万物复苏，谁也无法无视造物主的大能，最终拜倒，真心赞美！不是说耶稣基督是道路、真理、生命吗？让我们在世间万物中去找寻造物主的足迹，让我们在神圣的人体中去找寻通往真理的道路吧！

文章至此，归正想到了《论语》中的一段经典对话：

子曰：“予欲无言”

子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”

子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

真理，籍着语言说出来，就偏离真理了... 孔子终其一生，孜孜汲汲追求真理，可最终却将一切归于苍茫天地，读懂了天地，则近于道矣！这个道理，无论是放在复活节上，还是放在正统中医上，都是合适的。

最后，归正真实地说出心里话：复活的耶稣，在真心向神的人心中，祂早已幻化成为一个会心一笑的隐喻。

z-pj2019-04-21 18:06:11

春天万物始生，先生也说过六节藏象论篇里'求其至也皆归始春‘ 对应凡十一脏取决于胆也。难道是这个？赞 2

作者

[憨笑]赞 2

清风徐来2019-04-21 16:09:14

永远记住耶稣的恩典！阿们！赞 2

作者

????赞 1

平步青云2019-04-21 15:34:03

我就是道路，真理，生命，按照现在基督教的教义，意思是：上帝创造了宇宙万物；人类的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死，人人都有一死，死后且有审判。神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。所以耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。看您的文章，难道这些都是隐喻？赞 2

作者

从历史唯物主义的角度出发，可能确有耶稣其人；但是从认知真理的角度出发，我认为整本圣经充满了隐喻赞 2