回顾中医之路一，借问路在何方
医学的宗旨是兼善天下，中西医研究的对象同样是人体，将来彼此融汇，取长补短，走向大同是必然趋势，也是人类为疾病付出巨大代价之后希望看到的最好历史结局。然而，相遇一百多年来，中西医在生理、病理、诊断、治疗上，能实现真正融合的却极少，因为双方研究人体的方法有着巨大的差异。中医将人体各内脏器官看作整体，再将人与自然界（天）看作整体的思维方式，西医人虽然觉得不够精细， 玄了些，并不怎么反对。但中医在天人合一的前提下，引出特有的核心理论——藏象学却让西医人望不见北。实际上不止西医人，中医人自己也是一头雾水，又何尝不觉得眩？
西医人无法理解中医，中医人无法解释中医，于是医学界开始研究中医。然而至今为止所进行的，都不是正常意义上的研究，而是努力在西医学的理论思维里得到认可。也就是说，研究的本质是向西旁靠，从未见中医本身的向前拓展。对自己的经典著作，中医人学习都困难，根本谈不上研究，而西医人的研究中医却是利用、否定、再吞并。
研究中医的缘起，是西医到来，他们用前所未有的眼光审视中医。没有西医的到来，也许再过几百年我们也不知道自己的缺点，也就无所谓研究中医。西医要研究中医，先要了解中医，这当然得由中医人先来个自我介绍。然而，百多年来西医人始终听不懂我家兄弟的自我介绍，是我们的嘴不行——口才呆滞？还是我们手不行——运笔不灵？都不是的，我们脑袋不行——对自身理论的理解从来就是似懂非懂：
作为中医经典黄帝内经一半的素问，全书有81篇 ，仅开头9篇就看得不清不楚，说了千年痴话。尤其是第六篇阴阳离合论和第九篇六节藏象论，从来就没有人看得半懂，然而历代医家依然大模大样地“注解”。
另一部中医经典伤寒论，作者张机因此书被尊为医圣，但该书的灵魂——三阴三阳也从来就没人看懂。鄙人相信今天活着的中医人都心里清楚，自己从未真正理解张机伤寒论这部中医圣经。看不懂圣经，则为旁门，以旁门之资，如何代表中医向西医作出解释？
今天的中医能否称得上正宗中医，值得认真思考了，竟然中医学院又要让经典废修，使若断若存的正宗承传可能彻底断裂。以中医现状看，后生俊秀哪个愿意来学中医？考得上北大清华的人不会到中医学院来，这既是不怀好意人的嘲笑，也是时代现实。我们已经没资本为这一嘲笑而愤怒，而是应该恐惧修省。前不见古人，后不见来者，念经典之伟大，独怆然而泪下。无须讳言，我们可能到了路尽头，见过的发展创新都是虚有其名，每年上百项的省级、国家级成果，也阻挡不了中医的加速沦滑。 今天，我们只有走回头路，回顾一下中医走过的路径，或许还可以发现错在哪里。万一有幸明白了中医从哪里开始步入歧途，以今天这样前所未有的官办规模，修正的希望还是光明的。反过来，回顾一下西医在中国一百多年的发展历史，不可否认他们的科学冲击力是巨大的，中医学今天在政府庇护下的巨大规模，如果做不到实质内容的提升，会在很短时间内坍塌的。
独善兼善 中西医的分歧，是文化的分歧。有博主这样忧虑、呼喊的人在，前路一定光明。祝福中医！2010-1-20 18:33
中医修正 回复 独善兼善：当然是文化的分歧。再不呼喊，听到的就是“千年底蕴”、“博大精深”、“未来医学发展的方向”这类自慰话语了。(2010-1-21 09:02)
笨马九方皋 现在为了挣钱，所以什么病都要全面检查，而中医就显得无力了，我想，这应该是主要原因吧？2010-1-22 11:30
中医修正 回复 笨马九方皋：谢谢朋友指点。医疗部门搞金钱挂帅，这只不过是眼前的歪风，虽然苦了穷人，但不会持久的。西医的挤压是外因，中医人无能才是内因。(2010-1-22 20:48)
老恕 中医离开五行的方法论，不仅在藏象，五色、五音、五志、五味·············，乃至相生相胜、诊断之望闻问切，中药之五行，似乎都将为之动摇？闻所未闻，希先生明释，谢谢！2010-1-22 13:17
中医修正 回复 老恕：是的，否定一千八百年中医史，确实让人疑虑。破坏还必须建设，解释是少不了的。感念先生全博通阅，恭请到时光临督审。鄙人在第八行认真地记录着您的网名、网址和邀请日期。(2010-1-22 20:58)
水中火 中西医结合确实很好，能为病人解决问题，不管中西医，只要有用，都得学。向修正先生问好！2010-1-30 11:47
中医修正 回复 水中火：是啊，博采众方嘛。拒绝西医显然是井底之蛙。没有西医的无情责问，没有生物学的今为古用，今天的中医学太难进步了。谢谢光临审阅，互相学习。(2010-1-30 22:26)
滇南云苓 先生之论高阔.论道则多宏观.而论医技精髓则微.先生若能将高深的医理与古今绝妙的医技论之一二.比如某某流派的附片用量.一次量200--300--500--600克；口芪一次量200--300--500--600克；田七量一次50--100--200克.生南星.生半夏等论语一二，那么可增加博文的可读性哦。明间中医更地道.仲景.时珍.华佗都是矣。自学考试出来的明间中医更正宗，地道的中医理论，彻底实在的医药实践,文子底蕴深厚国家.能看懂医典的人应该是有点吧2010-2-4 17:30
中医修正 回复 滇南云苓：谢谢光临指点。
修正网上谈医，以理论和批判为主题。不想被误解为做广告。
仲景是医圣，有《伤寒杂病论》为证；华佗的神迹就难以考证了，今天的神医基本上是江湖骗子；至于李时珍吗？有人将《本草纲目》也说成是中医经典，实际上李时珍将中医引入歧途，《本草纲目》将深奥的中医学江湖化。(2010-2-6 22:19)
寻天根月窟 中西医只能取长补短相互利用，永远不能融合！！！！！西医是唯物的，而中医是唯心与唯物并存的，两者有天地之别尔！！！2010-2-25 13:52
中医修正 回复 寻天根月窟：既然能取长补短，为什么就不能融合呢？西医确实走唯物道路，我们也是如此，当然还多了“医者意也”，但既然研究的对象都是人体，相信会有融合的一天。就担心西医人扛着六节藏象大旗大踏步前进的时候，中医人还面对着六节藏象不知所措。那我们就彻底玩完了。(2010-2-27 01:59)
阿明 阿明相信中医，喜欢中医并自学之，但面对枯燥的经典也望而却步。最近发现《四圣心源》，个人认为可以解开种种迷雾，正学习中，我希望能够背诵下来。不知先生对黄元御如何评价？2010-2-25 15:18
中医修正 回复 阿明：谢谢兄弟光临审阅。
黄元御既然写了《四圣心源》，说明他研究中医的方向是正确的。
一个人的精力和时间是有限的，不可能什么书都看。鄙人二三十年来基本上是“清读”中医经典，没有人“陪读”，认为那样才最靠近经典，以明了本旨。
望多多指点。(2010-2-27 02:06)
千金一诺 “西医的挤压是外因，中医人无能才是内因。修正不喜欢聪明的轻浮人”说得好啊。虽然我只读了这一篇文章，先生的观点个性鲜明，欣赏支持你。我是学习西医的，但我喜欢中医，也在不断学习，是的中医要发展面临许多，按西医的科研路子探讨中医可做些探讨，但还是感觉不妥。有人说中药不科学没有经过临床多少多少例的观察，我说中医是讲药食同源的，食物经过了多少例的观察报告了吗？不是祖祖辈辈都吃过来了吗？西医理解中医是要有悟性的，思维方式不一样的。
想说的很多，会常来学习。2010-2-27 14:26中医修正 回复 千金一诺：西研中的思路基本上是错误的，可能是先入为主的思维妨碍他们原汁原味地学习中医。反过来，地道的中医人如果不理睬西医学，也一定无法带领中医走出困境。为什么我们就没有向西医学习的勇气？我是纯种中医人，欢迎您光临，望多多指点。(2010-2-28 12:11)
天堂女 是啊,现行中医教育体制难免不遭人诟病,毁中医的就是这样培养出来的庸医本身,而西医的力量尚在其次.不过,我觉得希望在人间,确实也有不少对传统文化很感兴趣的在自学中医,背或者说活用内经伤寒是最起码的要求,他们是振兴中医不可或缺的力量.2010-3-1 20:27
中医修正 回复 天堂女：“毁中医的就是这样培养出来的庸医本身”，十分正确。 对于西医，我们可不能把他当做敌人对待，而要努力向他们学些什么。国学基础深厚，自学中医的人不少，这是中医人最可靠的盟友，他们中出现“大医”的可能性不小。(2010-3-2 11:16)
养生呐喊 西医思维确实比不上中医思维，西医是将人体分割成多个微观个体，无论观察研究和治疗方法，无不是各个击破之大法。
西医思维以为各个击破后整体不攻自败，所有治疗手段无不唯消除灭杀为一。殊不知，还有不能分割的心理、自然和社会环境影响，近代来，西医面临医学模式改变，其思维方法和治疗手段一点没变，垂死挣扎升级突破无口无门。
如今，真正的西方主流医学正在悄悄吸收东方医学思维，而国人西医尚无知无畏，对中医经典大刀阔斧，对中医传承颠倒黑白，非常遗憾！
中医本科文凭只能算小学毕业，如果想成为真正的中医科大学生、中医大家，必须走师承带徒之路，只有继承才有发扬，这将成为成长和成才必经之路，而且就是如此，只能学到老师之十分之三。70岁以上的老中医，将带走十分之七，至少是十分之五的纯中医经验。如今中国中医是九斤老太，一代不如一代。笔者本科毕业工作三年后作为名师学术继承人，坐专家门诊三年，发现只学得师傅内妇儿十分之三，竟然至今二十年受用。我之恩师至今九十高龄，眼睁睁看着他老人家即将带入土中其它中医外科皮肤科等十分之七。后继无人，痛心惋惜！中医诊疗根本不应该分科，男女老幼一概而论，只是辨证论治遣方下药大小和剂量不同而已。笔者中西医结合研究生三年，认为西医百足之虫死而不僵，愤然辞职至今，纯中医思维流浪民间，痛恨西医思维误国误民误医，越是民族的越是世界的，可以说西医思维是误世界的。西方的文化始祖《圣经》也认为世界是大同的，上帝是造物的万能之主，在上帝面前人人平等，上帝造物是有序的，不得乱改乱变，上帝造人是男女相亲，男人是女人的头身，女人是男人的肋骨，爱人就是爱自己。这样的西学，也没有告诉西医后人强统中医、篡改中医。而我们的西医何曾爱过中医？相反，我们的中医是爱西医的，如果没有《医林改错》吸收西医解剖，如果没有中医先烈将中医的五脏六腑之名字借给西医演绎，恐怕西医至今无法入中国之门；遗憾的是西医此心肝五脏不是中医之彼心肝五脏，现在反客为主，劣币逐良币，难道不是吗？借博主之位，多有得罪，不赘多言！2010-6-18 00:15中医修正 回复 养生呐喊：经验需要积累，最好要在正确的理论指导下实践。师传也是挺重要的，没有人会拒绝。但从历史的高度看中医学术，在师徒传承两千年而日趋堕落的今天，名老中医之路似乎只会讲中医引向灭亡。从鄙人所见过的名老中医医案医话看，他们对中医的理解从来就是似懂非懂，中医学今天的窘境，正是他们长期实践的结果。名老中医？本人实在不敢恭维。(2010-6-23 10:09)
冷清秋 阴阳离合论还真没看懂，俺2011-5-15 21:22
中医修正 回复 冷清秋：您或许有其他方面的专长，不能要求人人都看懂经典。不过，经典毕竟是学术的根基，如果所有的中医科学院院士加上新封的30名中医大师，都看不懂，问题就极端严重了，中医还有活下去的希望吗？(2011-5-16 08:38)
月照松间鹤 从鄙人所见过的名老中医医案医话看，他们对中医的理解从来就是似懂非懂，中医学今天的窘境，正是他们长期实践的结果。名老中医？本人实在不敢恭维。
----------------有一份实践，自有一份得，在实践中理解，总比坐而论道要好得多。2011-5-25 20:11中医修正 回复 月照松间鹤：两千年无数名医的实践，造成了今天中医学院毕业生无法分配，国学精粹要靠政府的庇护和国人的同情才可以苟延残喘。修正说“慢著药方戏汞铅”，有点道理吗？听说过“坐而论道，谓之三公”吗？《内经》不正是坐而论道的典型吗? 修正断言，中医人如果无法静下心来论道，中医学很快会灭亡的。将来拯救中医、或让中医死而复生的人，一定是懂得“坐而论道”的中医书生，而不是名满一方的祖传铃医。(2011-5-26 11:33)
月照松间鹤 论道？那大部头的书还不够多？中医学院那帮人连自己的感冒都治不好还敢称作实践？内经为什么尊之为经，而伤寒以论得天下吗？有哪个中医敢说可弃论而治，有哪个病人愿意听你论道，胸中有千言，而手无一策？
史上可称三公的，哪个是坐而论道的？喜好谈玄务虚，飘渺无踪，譬如朝露，哪见得大处光明？批中医者言：不过是自娱自乐的骗子吧2011-5-27 22:41中医修正 回复 月照松间鹤：不读《内经》《伤寒论》而能行医的社会现象，确实是我们中医界的特色，毕竟中医人在江湖中打滚两千多年了。敝人不是医管局官员，对不读书的中医人毫无办法。不过，也不是喜好谈玄务虚的中医人。嘿，朋友，您怎么知道我是“手无一策”的骗子呢？(2011-5-28 00:21)
月照松间鹤 好多治病的医生，没有国家的文凭，但治好了患者的病，而被百姓所认可，不见得是听得懂他们治病的道理。是疗效让他们信服，而不是道理。2011-5-27 22:43
中医修正 回复 月照松间鹤：考不过文凭，说明他们文化有限。然而他们的智力并不比大学生、博士后差，社会经验常常更好。长期在江湖中打滚，谁不会治好几个病人？有医学统计学意义吗？治坏、治死的例子多少呢？声誉？他们靠幸运和口水取得。信服？真的吗？同道们信服不？(2011-5-28 19:37)