纸上谈医 - 其生五 其气三（中）
一说“五”，中医人无例外地陷入五行迷魂阵，这可能是中医学解不开的结。 王冰他也只说“五气”，先贤便亦步亦趋地演绎成“五行”“ 木火土金水”“ 金木水火土”。请问先贤们：人身血肉之躯实实在在地在这里，您们为什么却招魂般地请来了“五气”“五行”呢？太形而上学了吧？再则，您们到底是逐字逐句地注解，还是读完整篇经文后再注释呢？ 估计是前者。如果读完整篇，您们就没有注意到后面还有两个五吗？“阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味”。 五味者，酸咸甘苦辛，完了？好像还有半酸夹杂甜、咸等不可胜诉的兼味存在啊？您们呆了，五味应该是所有进口食物的总称。
好了，人生的基础究竟是不断入口的“五味”，还是似有似无的“五行”“五气”呢？管他素食还是肉食，管他地球上不可胜数的人种、宗教或风俗差异对饮食的好恶，没有入口的“五味”，人体生命凭什么维持？“民以食为天”，这妇孺皆知的道理，为何在医学家的头脑中竟被拉扯成莫可名状的“五气”、“五行”呢？那些懂得五行的大师们应该也看过《周易》吧，不是说“易简而天下之理得”吗？ 您们为什么要把本来很简单的道理扯到复杂？ 当然，五行也可以统摄包括五味在内的世间诸多事物，那样做的宗旨应该是把看起来杂乱无章的事物整理得简单而明了，而绝非尝试着把本来简单清楚的东西转化成玄虚抽象吧？
文王将伏羲8卦重卦到64，已经让后人解易困难，历史上竟然更有人想把64卦再重卦。他们或许称得上“数学家”，但绝非易学家，试问杨子《太玄经》如何？《易》曰“一阴一阳之谓道”，《庄子》曰“易以道阴阳”，这关系到对阴阳本质的理解，因何产生，因何湮灭？适用于哪里？什么情况下不可用？有空时，必须单独来一篇博文，以免大众常常将“怪气”二字附加在地球人都知道的“阴阳”后面，太冤枉了。（中）
· 南山度 故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。
三难道是这个三么？2012-12-8 08:41
中医修正 回复 南山度：敝人认为三指的就是下文的：天，阳，阴，其中对天的理解相当困难。(2012-12-9 01:02)
· 黎羽函 理论问题其实是个世界观问题。而历史长河中，天心映月者寥寥，故难免泥流沙浪。期待先生一论阴阳。2012-12-8 12:25
中医修正 回复 黎羽函：后人解阴阳，顺着先圣的指引，在似乎当然中犯了个重大错误。怎么讲？向谁讲？(2012-12-9 01:07)
· 蒙古曹大夫 我是理解为五为五味五气，三为一日三时，三时意思是顺从天气，勿犯阳气，五味五气滋养五脏，故谨道如法，长有天命。请先生指教。叩拜。2012-12-8 12:31
中医修正 回复 蒙古曹大夫：无味滋养五脏血肉之躯。其气三，按经文顺序，鄙人以为是天，阳，阴。这里的阴，并非“阴之所生”的阴。期望共同探讨，不吝批评。(2012-12-9 01:10)
· 与时光对饮 先生一枝妙笔，令我也竟读得津津有味，故也有了读后猜思:五味者后天阳气之本，故曰“生”，而“其气三”是说阳气的生发藏闭过程？十分期待先生论一阴阳。2012-12-8 14:36
中医修正 回复 与时光对饮：谢老师光临评点。敝人很想一论阴阳，不过，那就超出了中医学范围了。(2012-12-9 01:12)
· 与时光对饮 五味者后天阳气之源2012-12-8 17:21
中医修正 回复 与时光对饮：五味入口，以滋养五脏血肉之身，作为“其气三”的运为基础。(2012-12-9 01:14)
· 金陵散人 见华夏中医论坛的李茂春，估计是先生的学生，在其上面宣传六节真学，但遭到好多人得围攻,真学的传播还真是难啊！2012-12-8 21:26
中医修正 回复 金陵散人：修正的最中困难是传统中医的堡垒——江湖中医，他们不会承认自己的错误，他们必将为“祖传”、“秘方”而“卫道”。不过，真理和时间是我的忠实朋友。(2012-12-9 01:18)
· 拜师达道 是啊是啊，经先生的神笔解得这么酣畅淋漓，拨云见日。期待期待！先生辛苦了！这么快连发文章，都错过了第一时间。惭愧。2012-12-9 10:49
中医修正 回复 拜师达道：同志的理解和支持，相当重要。近月，敝人已经将网友删去400多人，目标是保留300以下，加上几位同志，中医的希望就在这里。(2012-12-9 23:28)
· furan 阴阳天我倒不这样看,其生五 其气三,这个其的主语当是“生之本”【其气九州岛岛岛岛、九窍、五脏十二节，皆通乎天气】也就是生之本的气通乎天气,然后说生之本“生五”，生之本的气三,
也就是说生之本的气三，皆通乎天气,那么这个气三就没有办法容纳“天”气了,而看后文【凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。】等文字,可知这气三当为“阴 阳 和”,万物负阴而抱阳冲气以为和,与道德经也挈合,说点自己的看法，向先生请教2012-12-9 23:25
中医修正 回复 furan：就喜欢这样认真的辩论，您对我对都好，中医医理将因此得到更清晰的理解。下一篇“纸上谈医 - 其生五 其气三（下）”整理清楚后，将于明天见博。敬请批评。(2012-12-9 23:39)
· 上池水 太玄经讲啥？3月2日 22:28
上池水 回复 上池水：呵呵，这个直接！数术的东西，要圆通，不能执著。象、数、理。比如三分法，三进制，最后都要转到阴阳，阴阳都要归太极。在历法计算的时候，阴阳2进制，三才3进制，四季4进制，五行5进制，八卦8进制，九宫9进制。这是关于分西瓜的问题。一个大西瓜，一个小西瓜，同样切成两半。包括度量衡都有易理。(3月3日 15:39)
天文数算，是有参照物的。时空是一种假象。参照物不同而已。说什么黑道、白道、黄道，寰道都是一个角度。(3月3日 15:40)
那么你说这个，王冰真人还说全真导气呢。抽象、形象这个要结合起来玩，形而上，形而下是不可分的，所谓道器不可分。道器论。不得不说先生还是蛮横的！人心浮躁的年岁，先生这样的人，果然值得交流！(3月3日 15:43)
中医修正 回复 上池水：全真道器？ 如果真有其事，肯定不亚于核聚变。 岂是人人都可学的？ 退一步讲，就算全部告诉他，必定哈哈大笑，不说你痴才怪。 学全真导气，必定是正义无愧之人，而神说这个世界上没有义人，一个也没有。(3月3日 19:30)
上池水 回复 中医修正：全真导气，非道器。估计告诉他，就学会了，学会了，用不着再告诉他了。真不知道学什么，素问第一篇，上古天真论就讲了。李中梓摘录加血流的《内经知要》讲道生，道要先生起来，才可以学内经的，难道天、地、人三元，只有天元吗？太上曰：域中有四大而人居其一焉。医学首先要以人为本吧？何为本？(3月4日 00:42)
大道废，有仁义！义不义的，仁都没有，如何生出义呢？先仁而后义，先义而后礼，先礼而后智，先智而后信，很客观的东西。盗亦有盗，人之义，必先于仁，仁必出于果。一果一世界，何来义不义？神，虽一字，然圣人以神道设教，欲化天下人耳。同于道者，道亦乐得之，同于德者德亦乐得之，安在乎义焉？(3月4日 00:47)
老天很公平。天地以其无私，故能成其私。嗜欲浅者天机深，嗜欲深者天机浅，此之谓也！庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？难道先生是神乎？(3月4日 00:50) 当然这是玩笑话，逗一逗，也算忘年交了。有无义人，有一句“仁者乐山，智者乐水”，在乎山水之间，有与无，同出而异名，笑与哭，同类则别情，马马虎虎过，鸭子过去鹅过去，爷通过去，孙子也能过去。仁之义尽，管他呢！(3月4日 00:54)