九重天
九重天，这一观念在国人心目中太远久了，流传也相当广。
2000多年前，屈原被楚怀王放逐，忧愤问天“圜则九重，孰营度之？”是其名著《天问》上的亮点。
敝人小时候看小说，就记得某某人梦生双翼，飞翔冲天。天门九重，其已入八，余一门不得进。以翼搏天，以致翅折。后果督辖某方八州，每有拟阙之心，因思折翅之梦，抑心而止。（谁知道这故事的出处，请告诉一声，谢谢。）
哈哈，这屈原只懂得政治、当官，一旦被放逐，怎么就这么不加思索地乱问？ 听说三代之时，人人都懂些天文，因为当时空气清净、没有光源污染， 除了夏秋间孩童追逐萤火虫嬉戏，几乎没有现代的夜生活。夜幕降临，人们只有仰望星空，指指点点，天文内容还一定不少。 看看：“子兴视夜，明星有粲”，“三星在户”，“七月流火”，当时乡野草民都会说些星象天文呢。
不扯了，说正经的。《书·尧典》就记载着：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。没有测量日月星辰，如何敬授人时？“日中星鸟，以殷仲春；……日永星火，以正仲夏。……宵中星虚，以殷仲秋。……日短星昴，以正仲冬”。从记载看，当时的测量可能粗糙了些，能对四季划分毕竟做到了“敬授人时”。后来，战国时的《月令》就更清楚记载着“孟春之月．日在营室．昏参中．旦尾中．……孟夏之月．日在毕．昏翼中．旦婺女中……孟冬之月．日在尾．昏危中．旦七星中……。”蛮详细的，黄昏时天顶是28宿的哪星，黎明时天顶是哪星都记载的清清楚楚。而更为准确的是，“日在毕”“日在尾”的记载，谁能看到太阳在28宿的哪颗星星附近吗？不可能！那么“日在营室”是闲扯？不，是基于精确的观测，完整的天象图来推算。屈原大夫：没人营度之？
话说盘古双手分开天地，清轻者上浮为天，浊重者下沉为地。不是这样的吗？登山家知道，高山空气稀薄，稍动即气喘，氧气不够啊。烧水不到100摄氏度就沸腾了，高山空气稀薄，气压不够啊。再往高处，空气就更稀薄了，几近于没有。好了，谈九重天：
第一层，名宗动天，算九重天的至高一层。至高者至清至健，运行的速度最快，不过这里可没有任何星星，祂运行的速度与比祂下一层的恒行天一致。
第二层，名恒星天，这是九重天的第二高层，人们肉眼可见的28宿就在这一层天上。清者行健，一日一周天，绕地一周过一度（周天365度）。
第三层，名土星天，行速不如恒星天，绕地28周不及恒星天1度，28年与恒星天会。
第四层，名木星天，行速不如土星天，绕地12周不及恒星天1度，12年与恒星天会。
第五层，名火星天，行速不如木星天，绕地2周不及恒星天1度，2年与恒星天会。
第六层，名太阳天，行速不如火星天，绕地1周不及恒星天1度，1年与恒星天会。
第七层，名金星天，行速略慢于太阳天。
第八层，名水星天，行速略慢于太阳天。
第九层，名太阴天，行速更慢，绕地一周不及恒星天13度多，27日半与恒星天会，29日半与太阳天会。
这九重天，高者清而行健（快），相反则浊而慢，其快慢皆以恒星天28宿为参照。哪层天与恒星天会时，说明该层天已经比恒星天少转了一周。
本博文与中医学没多少关系，因为后面要谈“九野”，博友必定会问“九重”，所以先写。九重天文观有多少正确，多少错误，不是敝人研究的题目，但从此可以明白些许古人的思维，对探究古象数学、乃至中医学多少有帮助。
本博文是从杂书上拉扯拼凑而成的，敝人不是天文专业，有请看官批评指正。
· 上下卡死 我认为九重天是古人看天空把大气层以及银河系恒星、5大行星、太阳以及银河外恒星……由于在人的视角运行轨迹不同而想象成不同的几层天。博主看过的小说，我没有印象，只是觉得和还珠楼主的《蜀山剑侠传》风格相似。2013-1-7 09:29
中医修正 回复 上下卡死：谢谢！肯定不是。敝人记得那小说大约看于60年代末、70年代初，当时中国没有这类武侠小说，只有《七侠五义》、《包公案》、《水浒传》等。
您说的对，是人类把观察到的视运动加以想象。不过，当时应该被认为是正确的，并可能被引用到其它领域。(2013-1-7 09:45)
· 天下无双 对与人 地球是一天 对于地球 太阳是一天 对于太阳 银河系是一天 天越大 好像越慢 九 不是阳极 吗 古人示多之意 不懂 妄言一二2013-1-7 10:06
中医修正 回复 天下无双：相对于星星，好像月亮运动的变化更大。是月亮的运行比星星快吗？不是的。古人观察天体视运动以28宿为主体的恒星天为参考背景。每天晚上9点，太阳对地的位置不变，但28宿每日都向前前进了圆周的1/365;月亮，如果看得到，则比昨天所在的28宿位置后退了13/365多。可惜敝人电脑技术不行，无法图示。(2013-1-7 12:17)
· 缠中参禅 识字不识意，慢慢看，慢慢学…
感恩先生，南无阿弥陀佛！2013-1-7 10:10
中医修正 回复 缠中参禅：是的，慢慢看，慢慢学，共同学习，共同参悟。想速成，不是高估了自己，便是看低了学问。南无阿弥陀佛！(2013-1-7 12:21)
· 有道 个人认为九重天应该有虚实、天我多层含义。
先生真是博览群书，我查了一下，应该是这里：《太平御览》宋·李昉 ·卷二
《异苑》曰：陶侃梦飞翔冲天，天门九重，已入其八，馀一门不得进，以翼搏天，一翅致折，惊而坠下，左腋肿痛。後威果振主，欲有窥拟之志，每忆折翅之祥，抑心而止。2013-1-7 10:35
中医修正 回复 有道：谢谢有道！就是他。当时看的不是《太平御览》原文，文字应该稍有出入。谢谢啦！(2013-1-7 12:55)
· 桂亮针灸 终于引申指向天文历法了，中医许多核心理论就是古人仰观天文地理而来，明白了天，中医一大半问题都解决了。2013-1-7 10:40
中医修正 回复 桂亮针灸：天问历法，中医学常常引用，中医人最好要有些这方面的知识，否则看古书会遇到困惑。(2013-1-8 06:11)
· 终极之钥 请问先生，您觉得一个人的生辰对健康和命运的影响有多大？本人学过倪海厦先生的《天纪》，比较了解紫微利用天相算命的内容，实践中感觉有时准，有时不准，但对推算一个人患大病的时间（生命大小限）还是较准的。
还有一个问题是：我等学中医，是从内经着手还是从伤寒着手亦或从其他经典入手，有人说过《内经》是唐朝人写的。
本人不忍看亲朋受病痛和“中西医”折磨，才发大心学中医，感到命医同参是应是学好中医的一个法门，不知当否。2013-1-7 12:06
中医修正 回复 终极之钥：当年袁了凡改命，并没有否认邵子皇极数。不过，敝人更相信因果。命数，不可跟医学纠结一块，以杜绝神棍变神医，歧视者藉以兴谤。(2013-1-8 07:11)
· 南山度 梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因隧地，折其左翼。及寤，左腋犹痛。又尝如厕，见一人朱衣介帻，敛板曰：“以君长者，故来相报。君后当为公，位至八州都督。”有善相者师圭谓侃曰：“君左手中指有竖理，当为公。若彻于上，贵不可言。”侃以针决之见血，洒壁而为“公”字，以纸裛，“公”字愈明。及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。
晋书 陶侃传
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搜 的，刚才发过一次被删除，这网的气量也忒小了。2013-1-7 12:08
中医修正 回复 南山度：太好了。虽然与敝人记忆中的文字有所出入，不过，您搜的是正经书，当然要以此为准，给我修正自己的机会。谢谢！(2013-1-8 07:14)
· 流云似水82 1天24个小时按三阴三阳来分，1时-4时少阳，4时-8时阳明，8时-12时太阳，12时-16时太阴，16时-20时少阴，20时-24时厥阴。“太阳病欲解时，从巳至未上”，是指8时-12时太阳这个时段吗？以上理解对吗，请先生解惑。谢谢。2013-1-7 13:12
中医修正 回复 流云似水82：从《伤寒论》六经欲解时看，不是这样的。(2013-1-8 07:22)
· 牛儿的博客 先生，一位13岁孩子的母亲跪求异位性皮炎的中医治疗方法，求内调外治方法，（目前时常复发，奇痒），谢谢先生2013-1-7 15:05
最严重的是两肘外侧，两膝盖内外，其他地方也有，痒在儿身，痛在娘心，所以跪求良方救儿，谢谢。2013-1-7 16:48
中医修正 回复 牛儿的博客：皮炎，癣疥之疾，非心腹大患，何必跪求？诊治病人，慢言功效，必须严肃认真。请让您的医生将病历转来，容敝人先思考一番。(2013-1-8 07:40) 我们没有网上诊治的能力，需要的先是经治医生的病历。祝好！(2013-1-8 07:54)
· 默然 回复13楼你用硫软膏试试看，药店有售，有效请回服。2013-1-8 00:34
中医修正 回复 默然：试试何妨？(2013-1-8 08:31) 没有完整的病历，敝人不敢鲁莽诊治。请就近寻找中医师。(2013-1-8 08:35) 说实话，敝人没有很好的方药，建议看看“有病方为贵，莫嫌香港脚”。(2013-1-8 09:03)
· 缠中参禅 人与天地相参，并称三才；人法地，地法天；人以天地之气生，四时之法成；人在天地之间，为天覆地载，欲生气不竭，当常与天地之气相接：
上午地气上升，七八点间，接地气：
双足内八字站立，面向太阳做屈膝抖动（膝盖弯曲再伸直）。先觉膝盖沉重，继续抖动，感到膝盖轻松即可停止。如做到感觉有热流自两脚大指沿腿内侧上升至小腹，腹中发热为最好。此功能治脾胃大小肠及身体前侧一切疾病。胃凉腹胀者可于上午抖动前服一丸附子理中丸助之。
下午天气下降，三四点间，接天气：
双足外八字站立，背对太阳做踮脚抖动（足跟抬起再落下）。先觉腿肚沉重，继续抖动，感到腿肚轻松即可停止。如做到感觉有热流自两脚足心沿腿内侧上升至后腰，腰中发热为最好。此功能治心肾肩背腰及身体后侧一切疾病。腰酸腿软者可于下午抖动后服一丸桂附地黄丸助之。
松静自然，最好在土地上，无须意守，动作随意。
以上为禅中医学博客的“三才交泰功”，牛儿妈妈不妨让令公子一试，对于“三才交泰功”做功要领和效果敬请您查阅“禅中医学”博客相关文章的评论回复（有1000多条呢，您能遇到的问题或许在里面都已经给出了答案），愿令公子早日康复！南无阿弥陀佛！2013-1-8 09:22
中医修正 回复 缠中参禅：此般运动，立意无邪。无须意守之后最好加一句：当下在此。若神魂飘荡，见功难矣。(2013-1-8 20:39)
· 流云似水82 “太阳病欲解时，从巳至未上”，太阳病是指升浮散的功能出现问题，要想解决这个问题，须在天时地利，天时太阳，地利应之，即人体生理太阳时段从巳至未上？9-15时这个时段？上做何解，未时的前半个时辰？那就是9-14时这个时段？2013-1-8 08:18
在9-15时这个时间段病情得到缓解，病症最轻的感觉？2013-1-8 09:33
中医修正 回复 流云似水82：人的天助，可以表现为病症最轻，但也可能病情最重，尤其在欲解未解之时。(2013-1-8 20:46)
· 流云似水82 营卫气血，营卫阳，卫太阳，营少阳；气血阴，气太阴，血少阴。是这样吗？2013-1-8 12:58
中医修正 回复 流云似水82：不是这样的，气血是气血，营卫是营卫。1800年来，中医人对此总是似懂非懂。(2013-1-9 11:57)
· 流云似水82 从丑时至卯时，少阳主，厥阴从；从卯时至巳时，阳明主，太阴从。这样理解对吗？请先生指点。2013-1-9 11:42
中医修正 回复 流云似水82：从时间上看，没错。(2013-1-9 13:20)
· 桂亮针灸 初看这篇文章以为在写天文历法，今天再看先生原来在写宗动天，之前粗心了。2013-1-10 20:13
中医修正 回复 桂亮针灸：同志细心了。(2013-1-13 10:51)
· 终极之钥 修正教师：在下已开始背伤寒论，刚看了10多条，不过有重大发现，仅从太阳篇5、8条（5、伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。8、太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈）就足以一瞥藏气少阳、阳明、太阳的排列正确性。往下看可能还有重大发现！2013-1-12 22:24
中医修正 回复 终极之钥：您看得很认真，也看出了道理。不过《伤寒论》不是普通的医书，是中医史上唯一一名医圣写的“临症第一书”，更是理论走向临症的津梁，希望您能锲而不舍地恒久研读。(2013-1-13 09:58)
· 烦恼即菩提 先生，我由小公主先生的推荐而有缘来此。请问，假如哪天我幼儿长大点，他有那份愿心，天份和福份，带着那两件礼物而来，不知先生还收否？2013-1-14 07:29
中医修正 回复 烦恼即菩提：敝人有幸网上认识小公主，大约有一年时间，从未打过电话，更没有面会过，只有大家都看得到的几次网上评论和回复。他定下的两件礼物，当年卓王孙买不起，今天巴菲特也买不起，任何人（当然包括令郎）携此二礼来见，敝人不会推辞半句。此话永远有效，不因时间推移、世事变迁而改变。(2013-1-14 09:53)
· 天堂女 看来先生宗也相信“宗动天”上住着仙佛，要不怎么用的是“祂”：）2013-9-16 11:01
中医修正 回复 天堂女：按马克思哲学，存在与否是不以人的意志为转移的。没有，捏造不出来； 有，否认不了(2013-9-16 20:39)