清明
祭 仲 景
忧患成书公大爱，六节文阙莫寻因。
拜读百代终难解，仰注千人列外宾。
臻圣何凭句句在，沦俗为有家家新。
疑君不喜后来祭，闲与伯阳作比邻。
注：伯阳，东汉魏先生，著《周易参同契》传世。
· 對飲 好诗啊。世人看伤寒论和参同契如天书，修正先生却能解得，真是奇才。这仲景和魏伯阳闲来唠嗑，要是听得懂，想必很有趣。2013-4-4 14:45
修正3 回复 對飲：老师过奖了。
敝人确实认为《伤寒论》和《参同契》有很多相似之处。(2013-4-4 20:34)
· 依稀影 仲景一脉，不可断绝，天道荡荡，日月明明2013-4-4 15:15
修正3 回复 依稀影：此脉绝，中医必死。(2013-4-4 20:35)
· 土知冷暖 经在即圣在，唯精诚感通。2013-4-4 17:38
修正3 回复 土知冷暖：真经还需真人。不遇，则蠹纸数片，败帛夹絮。(2013-4-4 20:39)
· 默然 这里的黎明静悄悄，苍天之气清静则志意治，清静之地，极乐世界！2013-4-4 22:26
修正3 回复 默然：好大的胆子，竟敢引用这句经文。要知道这是《素问》成书后从来没有得到过正确注解的经文。(2013-4-5 13:26)
· 丹道传奇妙手济世 “道家精气神自然疗法”系列----3、心
紫阳曰：“心居中，其所以为妙用者，但神服其令，气服其窍，精从其召。神服其令者，心勿驰于外，则神反藏于内；气服其窍者，心和则气和，气和则形和，形和则天地之和应矣。故盛喜怒而气逆者，喜怒生乎心也。精从其召者，如男女媾形而精荡，亦心使然，心清即念清，念清则精止。吁！心惟静则不外驰，心惟静则和，心惟静则清。一言以蔽之曰：静，精气神始得而用矣。”
本博主曰：“真火能溶红尘念，真精能将万欲超。”
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三顾茅庐！先生幸会！2013-4-7 13:41
· 新浪网友 修正先生批判火神派、温病学派，甚至连孙思邈都不放在眼里，请问修正，您有过几个经典医疗案例？光故弄玄虚地玩嘴把式，是江湖郎中，骗钱的把戏。您要真心为中医复兴做事，我想新浪也不会，三番五次地关你的博客！
中医爱好者们，都散了吧，别在修正这瞎耽误工夫。静心研学中医经典吧，在修正这什么也学不到。修正先生，能否用您的六节理论谈谈H7N9禽流感的预防和治疗？让我们也开开眼界！让西医人事也不敢小看中医！已有中医人事给出少阴病的防治方法及策略。而修正先生除了卖弄之外，不忘批判明朝吴有性，清朝叶天士。修养如此，能承担振兴中医的重担吗?疫情在蔓延，有点责任感的中医，不该挺身而出吗？整天修正别人，其实最让人不齿的是您自己。好自为之吧，想想自己如何不患中风吧，这是经典没写的！2013-4-9 22:56
· 對飲 匿名网友跟随到这里提问，关注修正先生博客也不是一天两天了；对中医这么关心，还知道“已有中医人士给出少阴病的防治方法及策略”，不像是行外人。向人请教问题，通常出于礼貌，也应具个名，不过就算你连个名也不具，先生还是指出了寻找答案的路径，如果是虚心向学的，怎会就不知先生的苦心？你的反应却是气急败坏，指责咒骂，急于取利之心可见。
谈到修养，你竟认为有修正先生根据、有分寸的学术评判是“修养”问题，自己却信口对他人人身攻击，可见你既无学术修养，又无做人修养，你的话：“好自为之吧。”2013-4-18 13:28
修正3 回复 對飲：大地裂开自己，献出泉水。有人汲水解渴，有人却浸死在那里。(2013-5-13 23:14)