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千古谬论：胆大的人真“胆大”吗？

日期:2017-10-01

归正少时冥顽，每每闯祸被抓，大人们常无可奈何：“这孩子胆子怎么这么大？”在很多人看来，人身上胆的大小，对人的意志和决断起着极为重要的作用，似乎“胆大”就敢“妄为”，“胆小”一定“怕事”。
从正统中医的角度出发，人心主思维，是神志活动的根源。归正认为，胆，就是纯粹的消化辅助器官，跟人的意志决断没有关系。胆大所以“胆大”的习惯性思维没有太多依据。

---Leonardo Da Vinci《武士头像》

“凡十一脏，取决于胆也”

这是《黄帝内经》第九篇《六节藏象论》中的记载，书面意思是：人体的十一个脏腑（具体包括了肝、心、肺、肾、脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆），都取决于胆。

没有正确理解经文的学者，认为既然人体的五脏六腑都要由胆来指挥，那就说明了胆在对人意志决断上所起的重要作用。这也是胆大所以“胆大”的错误思维的起源。

要理解经文，首先要梳理清楚《黄帝内经》整本书的脉络。

花归花，叶子归叶子，梳理是为了更好地欣赏

---Otto Scholderer《The Flower Arrangement》

纵观《黄帝内经》，作者们在讨论神志活动时，只论五脏（肝、脾、心、肺、肾）而不论六腑（胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆），所谓五神脏。

同时，五脏之中又以心藏神、主思维，为神志活动的根源，其它四脏只能对心神活动的某些部分（如志、意等等）起辅助、影响作用。人身上的胆，位列六腑，本来就不属于神脏的范畴，起不到神志决断作用。

在交响乐中，一个音调错误可能导致一阵杂音。在读书明理时，一个定义理解错误也可能导致满盘皆错

---Francois Brunery《A Wrong Note》

脉络清晰了，就可以判定胆的定位与神志决断无关。那么，就换一种思维来分析。归正认为，在胆的问题上，没有必要钻牛角尖，就回归到胆消化功能的本源上，一切疑问就能够迎刃而解。

在正统中医看来，人体生命活动的能量，来源于先天肾和后天脾这两大本源。明朝有位叫张介宾的医学才子，他在《景岳全书·传忠录下·命门余义》里说：

“命门为化之源，脾胃为灌注之本”

这段话的正确理解应为：命门（肾）在生命活动中所提供的是原始动力，但肾资源毕竟有限，只是少量的启激能量；脾在生命活动中所提供的是补充能量，但脾胃所承载的饮食资源无穷无尽，是脏腑功能活动所需能量的主要来源。

生命能量的源头，在天在地在万物？在肺在肾在肠胃？

---Joseph Mallord William Turner《冰川和阿沃河的源头》

归正认为，肾的原始动力萌发之后，经过胆的升腾抵达脾胃。说白了，就是肾的原始动力在胆的帮助下，成为消化脾胃中食物的“胆汁”。

胆具有沟通连接先天肾和后天脾胃这两大本源的功用，帮助脾胃分解消化饮食资源，最终将饮食精华化为气血，灌注滋养五脏六腑。可以说，胆在五脏六腑的大循环中，起到了承前启后作用。因此，古人才说“凡十一脏，取决于胆也”。

倚树闲聊古今中外奇妙事，怎么说都行

翻书细思五脏六腑其中妙，唯认真二字

九月之约到此结束。归正国庆期间静心修学，十月文章列表将在节后择期发布。

敬请继续关注“归正先生”---Fu_Academy

青青2017-10-01 22:52:28

很难得，年轻人有独立思考，又能动笔归纳总结。阅读归正先生美文，不但开阔思路又欣赏名画！赞 8

凌霄阁2017-10-02 05:01:09

我不认为先生说的对。君王亦须良臣佐，一个好汉三个帮。脏腑情志有专司，胆大就是金刚钻，如此心君良臣合。赞 6

钟俊中西医结合诊所2017-10-02 18:23:03

《素问灵兰秘典论》“胆者，中正之官，决断出焉。”把胆比作“中正之官”。中正，指不偏不倚，公正正直。《易·说卦》：巽为木，为风，胆为甲木；巽卦象传说：“刚巽乎中正而志行。”主决断功能，实际上是与肝主谋虑相关联的。肝谋胆断，肝为乙木，将军之官，智勇双全，胆为甲木，一阴一阳。表里配合，执行心主的志意，萌发各种少阳之气，完成人体的各种生理活动，新陈代谢。灵枢·论勇：黄帝曰：愿闻勇怯之所由然。少俞曰：勇士者，目深以固，长冲直扬，三焦理横，其心端直，其肝大以坚，其胆满以傍，怒则气盛而胸张，肝举而胆横，眦裂而目扬，毛起而面苍，此勇士之由然者也。这里我们可以看出来，勇者需具备的条件：肾中精气充沛，肝疏泄功能异于常人，少阳之气充溢，太阳之气蓬勃于外，充斥周身不竭。可见胆大者未必大胆！赞 3

一页风景2017-10-01 22:52:35

所谓左肾右命门，其实指的是，现在的西医肾和肾上腺。肾的先天之气，相当于发动机的点火器，由肾上腺分泌。带动全身脏器运转，最先反应的是胆。于是人体发动机就开始运作了。后天脾胃之气得以滋养人体。赞 3

上来晃一圈2017-10-01 22:47:48

中医虽不懂，但坚持看文章。遥祝先生双节快乐！赞 3

钰仪2017-10-02 08:40:11

巽为进退谋虑，犹豫不决故而躁也。躁、阴之动也，待阳之还。震为决躁，雷风相薄而厥阴少阳相表里，病则厥阴厥热胜复、少阳往来寒热。震则怒。兑为附决，归妹也，故秋早起。赞 2

刘杰2017-10-02 08:25:25

文中指出歧义，引经据典，对真理娓娓道来。中西结合，图文并茂，先生是有魅力的人[玫瑰]!赞 2

冯氏宠物2017-10-01 22:56:48

纸上得来终觉浅，终知此事需躬行。感恩先生教诲赞 2

陈捷2017-10-19 19:21:43

先生文章已拜读，概览标题，一个谬字，已猜立意，深以为然。以胆为题，以正现今中国民众视听，用心良苦，先点个赞。中西医有些很有意思的翻译误解，这可能跟百年前把西医传入中国的先贤有关。就是第一个把heart,liver,spleen,lung,kidney翻译成心肝脾肺肾的先贤，他翻译的那一下是怎么想着比对上的呢？很典型的，西医的heart和中医的“心”在解剖上，功能上根本都没有半毛钱关系。胆也是一样，gallblader原意只是储存胆汁的囊袋，而胆汁其实主要是由肝细胞产生的。肝内其实还有完整的胆管树结构，当然还有更多的结构。打个比方，人体的胆囊之于胆管树的角色，更像一个超级大椰子之于椰树。现在西医盛行的关系，很多人的胆都被切掉了，按中医的说法，这个人没胆了，也没卵用了吗？呵呵。我对中医了解皮毛，我直觉认为，中医五脏的概念和五行相通，是一种人为的哲学阐述，为什么不可以是六脏五腑呢？假如是四脏七腑，似乎好像对着四神象北斗七星也能说一说。五脏六腑这个哲学系统和近现代的西医人体解剖系统，我个人觉得，能融合七七八八已经很难得了。强求100%的合拍式阐述，不知道东西方的先贤们有想过吗？归正先生努力去尝试，我觉得很了不起，毕竟这是个尝试融合东西方文化和医学的巨大工程。以上不成熟的一些意见，请诸君指正。赞 1