关于六节藏象的一些学习体会

归正按：本篇文章，出自“天边霞”。“天边霞”涉足中医，最初是从自身的病痛考量，但深入学习后，却开始为中医学的缺失而心忧。这与当下许多中医人的“迷之自信”形成了强烈的对比。“天边霞”在本文后半段所提出的见解和疑问，已然超出了当下中医名家大家的思考范畴，归正很是欣慰！然而，就如此前提醒过“钰仪”的，归正不希望“天边霞”用神太过。有些学问，不单纯靠“人力”可以为之，强求最终伤身！然而，无论如何，这是一篇很不错的心得体会，接下来的时间，交给“天边霞”！

霞光给人以光明，却又把原本的黑暗拉得更长

---Isaak Levitan《Hunts after Sunset》

回顾自己同中医和老师的缘分，也十分曲折和奇妙，历经了生病及疾病多年反复不愈，寻找好的医生和追求疾病的根治，自学中医而迷茫，寻找中医真学的路程，也许就是这样的历程，让我最终遇到了中医归正先生，并坚定地追随着老师一路走来，且能亲身聆听老师的讲课，并认识众多有着相似经历的朋友们。

一、生病及疾病多年反复不愈

从大学毕业后第一次腹泻让自己从此开始与医院结缘，其后每年都会不定期发生几次腹泻，虽然有时候看病能一次结束症状，有时却看过几个医生才能治好，且自己执著地每次都去看中医从未用过西药（可能跟爸爸也自学中医有关吧）。

可是年复一年，这腹泻从来没有彻底根治，每当发病时都让人非常头痛，且给看病的医生也说腹泻不根治以后会非常不好，于是也努力寻找过有名的中医大夫以及他人推荐口碑好的医生，可是结果还是依然，最终在一位医生的建议下做了肠镜，并鉴定为慢性结肠炎。

二、寻找好的医生和追求疾病的根治

虽然腹泻伴随着自己几年走过来，但也不是那么影响生活，最难受的大概是儿子1岁左右的时候，还记得那是秋分过后几天，有一天突然胃部就一直疼痛，痛到不能卧床，自己仍然像往常一样去附近的医院看中医，医生直接说治不了让我去看西医，我又固执的不愿意去（现在想来也没有必要那么固执），正好那时全职在家，于是萌生了自学中医的想法。

在网上购买了倪海厦的整套教学视频开始学习他对伤寒论和金匮要略的讲解，看病的同时自学中医，陆陆续续的疼痛消失了，紧接着就是没胃口，基本可以一整天不吃饭，就算是半碗稀饭也无法下咽，虽然整个人精神还好，没有之前难以忍受的症状，可是面对这种食不下的状况心里也很焦虑，于是开始寻求医院外的各种医疗机构，如同仁堂等等，可是一个月下来从来没有那一位医生可以根治。

三、自学中医而迷茫和寻找中医真学

想着既然医生都治不好，那就自己给自己看病吧。

于是把从倪海厦那里学到的药方想当然的用在自己身上，试用了几个药方产生了严重的不良身体反应后，终于意识到误治的危害，不敢再给自己看病开方了，想着还是老老实实学习和临床实践后再说，同时自己的胃口还是时好时坏，经常腹胀食不化，还有打嗝，所以不得不继续看医生，这时也会选择使用经方用药医生。

在陆续用了1年的药后，以前的病没有治好，反倒产生了新的皮肤疾病，因为想到医院的中医不能同时治疗胃和皮肤的疾病，且同时因为已经服用了接近一年的中药，不想再喝药了，偶然的机会在网上加了小公主的微信，并在她推荐的另外一个医生那里调理身体才慢慢好起来，同时也是在小公主的博客里遇见了中医归正老师。

四、追随老师学习六节藏象和伤寒论

刚开始看到老师的文章，就被深深吸引了，里面有一种不同其他经方老师的讲述，不是照本宣科的解读每个条文，而是高屋建瓴地指出伤寒论的六节藏象的生理基础，同时引经据典直指目前中医和历代中医的弊病。

那时候废寝忘食地把老师的所有文章都通读了一遍，内心深深地觉得这就是我要寻找的正确的学习中医的道路，老师如同六节中的太阳，照亮在黑暗的医疗体系中苦苦摸索的人们，也同时因为了解了中医，在身边遇到太多身患疾病，且在治病和养生上错误观念的亲人朋友，希望通过自己的学习能帮助亲人朋友们不再重复自己生病的道路，生病时能及时得到正确的治疗和解除疾病的痛苦，于是又从背伤寒论继续开始了自学中医的道路。

最初背诵伤寒论的时候，真得就如同老师所言，如同杂货店里的胡乱堆砌的物品，根本看不到头绪，各种毫无关联的症状、名词放在一起，让人云里雾里。为了帮助自己理解古文和加强记忆，于是将每个条文记在电脑的文档中，并且对条文进行翻译和整合，通过胡希恕的讲解理解临床的症状，结合老师的文章进行理论理解，同时记录学习的疑问，这时就模模糊糊地感觉到一些线索在其中，比如：

（一）太阳的上篇大部分都是桂枝汤的变方

（二）太阳的中篇中提到了太阳和阳明合病，下篇提到了太阳和少阳合病。
这不正是老师说的三阳的运行路线。

（三）太阳下篇前部分提到了膈，中篇后几条也提到了膈，而上篇没有提到。
是否可以认为从上篇开始症状是从体表一步步向体内深入发展的呢？

（四）太阳中篇为什么按照葛根汤组、麻黄汤组、麻桂补充、发汗变证、五苓散、栀子豉汤、柴胡汤组、太阳病被火热的这样的顺序描述呢？

（五）同样是身体的症状，恶寒、发热、恶风、身重、身痛、身黄有什么区别呢？里面是否也同样隐含着老师所说的风霜雪冰的变化？

五、厦门的聚会和学习

2018年10月4日，在大家热切的期盼中，见到了久仰的中医归正老师，初次见老师，内心非常激动，老师看起来并没有文章中显得那么严厉，为人非常地亲切和善，授课内容娓娓道来，提出问题时也十分谦虚，治学也十分严谨，在认真聆听老师的讲课后，结合老师以前的文章，对伤寒论里的部分条文又有了进一步认识，比如：

（一）第1条：太阳病脉浮头项强痛而恶寒，

根据老师的金匮真言的论述，是否可以理解恶寒是夏浮受阻（病在身体），而头项强痛是春升受阻（病在头项），且是因为夏浮受阻而导致的春升的病证？

（二）太阳篇中后面出现的“但头汗出”症状是否可以理解为仅春升出问题了呢？

（三）第2条：太阳病发热汗出恶风脉缓者名为中风；第3条：太阳病或已发热或未发热必恶寒体痛呕逆脉阴阳俱紧者名为伤寒；

（四）根据老师的六节藏象以及少阳壬甲的论述，是否可以理解太阳病中的阴阳都是动态的，阴是由阳明生化的滋润身体的部分（甲胆肠胃），阳是少阳直达太阳的部分（壬三焦）？

（五）太阳中风的是阳浮阴弱，桂枝汤里用生姜红枣稀饭强阴和阳；太阳伤寒是阳弱阴盛，所以只用麻黄桂枝。

（六）太阳中风可否理解为太阳最初受寒阻而产生的病变，这时候太阳还能阳浮而通过汗液排泻病邪，只是力量还不够。而伤寒虽然也有发热，但是已经较深无法通过发汗而排出病邪？

（七）太阳篇中提到呕、渴、下利都是病涉及到消化系统，是否如同老师所说的人道化一个开口？

（八）太阳下篇多处提到的心下的症状是否已经涉及到阳明和少阳甲？

（九）第71条：太阳病发汗后大汗出胃中干烦躁不得眠欲的饮水者少少与饮之令胃气和则愈若脉浮小便不利微热消渴者五苓散主之；五苓散的消渴同时伴有脉浮发热，是否可以理解为是太阳的道路被阻碍而导致阳明有热需要饮水，而阻碍道路的是否已经由中风时的寒气化成了寒露？

虽然对这些有深入一点的理解，但也只是一种模糊和不严谨的认识，不能肯定这样理解就正确，所以只是抛砖，希望能引来同志们更多真见解，并且除了这几条太阳篇的条文，还有更多条文是自己没有一点理解的。且整理条文时发现有些条文症状看起来非常的相近，需要细心的分辨，并且从太阳上篇简单的概述到中篇、下篇的详尽的描述，感觉伤寒论更像一本教科书，所以不能仅仅通过前面的条文的症状就去断定疾病，深入学习的道路还是比较漫长，并且老师三天里讲授的内容太多，需要较长时间的慢慢消化，不过相信在归正老师的循循指引下，勤奋而有心的学者终可以慢慢揭开伤寒论神秘的面纱。 

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