中医聚会群语录
中医聚会群语录
2016.2.20
请事斯语：
感冒发烧禁用抗生素的政策是正确的，但在这急功近利思维弥漫的国家一定行不通。众生共业，如何解铃？
2016.2.23
请事斯语：
“标本不同，气应异象”。太阳为三阳，正理。 化寒，中见少阴，引申应用。至于"地理之应六节气位"，谈的并不是六节的基本内容。这就得请中医科学院院士们拿出些真本事，好好地科学科学。
（问：“三日照琵琶”是什么？ ）此物源自西胡，拨弄以娱情。 擎太阳于中天，照三尸以高义，守一气之浩然。
素问本是医书，谈天说地都意在人体。可笑那些运气专家，下笔万言，糊涂头顶。还是魏伯阳的一句话，初正则终修，干立末可持。否则差之毫厘谬以千里。
拜师达道：
近日我在思想我所在之地，此地标准西北，全年以凉躁为基调，可也不耽延四季轮转，比如冬至那天就是最短一曰，立春那天后真觉地气上开了，尽管也冷，可连心里都不怕冷了。按理说中原地标准，节气到此此应该推迟，可个人觉得一点没推迟。所以四时转六节才是标准，也才弃地之五行。
2016.2.25
请事斯语： 先天无法补助，强弱修短，凭乎宿业。 若问先天一字无，后天方可用工夫。
2016.3.6
请事斯语：
西医过敏研究必须向六节藏象靠拢。他们诸多研究研究我们都明白，似对不对，似错没错。 我认为过敏体质问题在于太阳气交层次上, 平时用麻黄连翘赤小豆汤和达原饮可以有效地降低过敏的激烈程度。 全身到处都可见到过敏反应, 不经过太阳或太阴, 无法。（拜师达道： 所以哮喘也从太阴考虑。） 哮喘显然是太阴肃降失司，不过原因或许还有别的。 哮喘发生，可能是气味、寒冷、乃至于情绪波动，这些都不是真正的病因，而是诱因。 真正的病因是造成过敏体质的“平素状态”。
2016.3.7
南山度：
十七年前大学二年级时，带着从同班吉林同学手中购买的红参两支，回福建老家看外公，正赶上外公家比我大十岁约三十岁的表哥哮喘，蜷缩在藤椅上，张口呼吸，嘎吱嘎吱如风箱，油状大汗淋漓，样子非常吓人。舅妈问我有无办法，可是我当时还没上临床，没有任何经验，就说把那两根红参煮给他试试，结果表哥服药后立刻见效，不到半小时即恢复正常。 误打误撞用独参汤治好表哥急性发作的喘，让我有一段时间对众人追捧的人参入迷，后来接触傅青主和陈士铎，看到《辨证录。喘》中有：人有痰气上冲于咽喉，气塞肺管作喘，而不能取息，其息不粗，而无抬肩之状者，此气虚而非气盛也，乃不足之症。不可作有余之火治之。人身之阴阳，原自相根，而阴阳中之水火，不可须臾离也。惟肾水太虚，而后肾火无制，始越出于肾宫，而关元之气不能挽回，直奔于肺而作喘矣。然而关元之气微，虽力不胜任，以挽回其将绝之元阳，而犹幸其一线之牵连也，则犹可救援于万一耳。定喘神奇丹。人参（二两） 牛膝（五钱） 麦冬（二两） 北五味（二钱） 熟地（二两） 山茱萸（四钱）作汤煎服。一剂而喘少止，二剂而喘更轻，四剂而喘大定。此症亦可用参熟桃苏汤。人参 熟地（各一两） 破故纸（五分） 茯神 麦冬（各五钱） 胡桃（一个） 生姜 苏子（各一钱）山萸 巴戟天（各二钱）水煎服。此方人参宜多用，不用至二两则不能下达于气海关元，以生气于无何有之乡。非用牛膝不能下行，且牛膝能平胃肾之虚火，又能直补其下元之气也。麦冬益肺金，非多用则自顾不暇，何能生汪洋之水，以救燎原之炎耶!人喘则气散，非五味子何以能收敛乎。用熟地以益肾中之水也，肾水大足，自不去泄肺金之气，然非多加则阴不能骤生，而火不可以遽制。又益之以山茱萸，以赞襄熟地之不逮，自能水火既济，而气易还元也。 以为此方可以解决各种喘，信心百倍的给人用。但后来接的几个喘病用此方效果不理想，2010年，一个是肺癌的81岁老太太，北医三院放弃治疗了，劝回家善终，患者亲家与我熟悉，极力推荐我去看，当时我用上述《辨证录。喘》的定喘神奇丹，而且因为患者家有钱，人参用高丽参天参，但效果不好，一周后患者去世了。还好接诊时候说好了试试看，患者家属也死马当活马医，没有什么纠纷。 还用上述定喘神奇丹治疗老慢支引发的哮喘，效果也不理想，我意识到当时用独参汤治哮喘是有条件的，不是绝对的。但想不通到底为何。 2012年弟弟去世后，留意伤寒论，开始阅读老师的博客，那年冬天有一个在儿童医院住院20天的两岁半男孩，哮喘，脸色发紫，也是呼吸哮鸣音重，发作时旁边的人感觉好像快断气了，当时我用小青龙汤原方，结果当天晚上即好转大半，第二服药尚未用完，就痊愈了。 后学理解，哮喘是不是太阳太阴不相顺接，液传夫妇出现问题，而人参、小青龙汤解决了太阳、太阴长收的问题。 人参偏向于滋阴，当年我表格年轻尚未结婚，太阳经功能良好，故独参汤疗效显著。 后来那几个效果不理想的患者都是老头老太太，太阳不足，直接以生脉散之类的以收为主的方法效果不好。 而小青龙汤比较好的解决了长与收的问题。 但如果便秘、口臭、舌苔黄厚腻、口苦，平素皮肤过敏，说明阳明、少阳经有瘀滞，必须先用达原饮与麻黄连翘赤小豆之类的清除体内垃圾。
海边～欧代呼：
支气管哮喘治疗我体会最深，我家两个支气管哮喘，我妈妈和我老婆，先前也为了治不好她们，我都差点仍了医学。在福建所有的名医都寻遍了。我妈走了，四年前我用《伤寒论》方才把我老婆治好，其实所看的名医之方都未能理解《伤寒论》，已经四年了，到现在基本没发作。 治疗是随机的，一时分享说不清。有几个方 小青龙，小青龙加石膏汤，桂枝加杏子汤，李可的固元汤。
2016.3.9
海边～欧代呼：
上月病案一例分享：病人女，20岁，自诉多汗，畏冷，耐力差，身上皮肤时痒。于2014年2月在协和医院确诊为“系统性红斑狼苍”，用皮质激素等治疗至今，尿检蛋白和尿红细胞未降。于2015年5月30日就诊我处。诊时见满月面容，身上皮肤花纹斑，面部未见，舌淡润，瘦小，右寸脉浮弱，左脉沉细。拟诊：太阳病2期。表证俱在，风水兼少阴寒化证。方用：麻黄附子细辛汤、防己黄芪汤、当桂四逆汤加乌蛸蛇、白鲜皮。服药一周见浮肿明显消退，自觉身轻如脱了一层皮，尿检查：尿蛋白、尿红细胞消失。方不改，嘱其继续服药，同时减皮质激素，本周二复诊：浮肿消失，身上皮肤花纹斑消失，如常人，无畏冷及身痒等，二便正常。尿检多次未见蛋白和红细胞。嘱其按时作息，继续减皮质激素至停药。 该病人停激素已经半年了，现期生化和尿检均正常。 这是去年的病案。
2016.3.10
海边～欧代呼：
少阴寒化多数是激素类西药导致的。
2016.3.17
请事斯语：
谷道当然以降为顺。
2016.4.14
请事斯语：
中医界不会反省的。 风物长宜放眼量，何争一日一时？
2016.4.30
（土知冷暖 询一病治，病例记录冗长，兹从略。）
请事斯语：
敝人认为问题主要还是在太阳。 建议用桂枝汤为基础，桂枝加至30克，其余按伤寒论比例。柴胡暂不用，加羌活5克，连翘5克，白芷8克，豆豉12克。 以清水2000毫升，大火烧开后转小火，以滚沸而不溢出为度，100分钟后剩下大约800毫升，倒出，服用200毫升，如仲景法啜热稀粥半碗后覆被休息。 若出汗，用干毛巾擦去即可，不可用水洗擦。 剩余的药渣再加入清水1000毫升，大火烧开后转小火，以滚沸而不溢出为度，60分钟后剩下大约600毫升，倒出与前面的600毫升合在一起，分两天4-6次服用，不必再啜热粥覆盖。眼下正值春天，不用柴胡而改易自己轻微运动颈项部，不可太用力，更不可让别人用力。 这只是我的看法，供参考。
（2016.5.1） 再用原方，只能用两剂。 让她做春操。
（2016.5.2） 昨天出汗后，还是现在仍在出汗？ 如此虚弱，经常感冒？还没听说病人咳嗽，脖子痛，有否咽喉疼痛不适？病家提供的信息太少，如饮食二便和舌苔的变化，这时候太需要观察神气和脉象了，网诊缺点毕竟无法克服。
赖先生，您说的是，好像有必要配合少阴药。但我不能随便使用，毕竟“脉微细，但欲寐”都不是我能够看得到和摸得到的。
（土知冷暖： 服先生药之前白天总是感觉累，头要靠在他爱人腿上，蔫巴的样子，服药之后整个人焕然一新，精神气色都不错，还在这里帮着做菜，好像换了一个人。） 对此，医圣曾有显传，可不药而疗，可惜世人有眼无珠。业力所致，不可强为。 好了，那就不是少阴的问题了。 太阳宣发之所以收效如此，说明少阴亏损并不严重。
（拜师达道： 老师，是从总要躺着到服药后喜欢活动说明少阴亏损不重吗？） 是的，肾虚概念严重误导了世人，因为中医人从何来不清不楚。 仲景之后，中医根本就没有生理学，谈医行医根本欠缺基础，1800年的糊涂账。
2016.5.2
请事斯语：
众生同业啊！国人心灵洗涤，太需要鲁迅先生了。只有他，不怕得罪大众，无情地批判了国人的劣性。中医的衰败，不能怪西医。 西医虽然有诸多缺点。那不是学术问题，书呆子管不了。 社会困难，应该说是众人共同制造的。 我在网上碰到众多的求医者。 但稍讲几句，我就可以断定他/她们根本就不是病人，只是想哄我说话。 今天的社会以名利为核心， 谈何风雅？ 良知从未忘记，等待公理的召唤。（拜师达道： 每天都能遇上这样的病人，不喜欢真话，宁愿上当，所以每个人都会为自己负责的，病该好的病人自然会遇上能冶好自己病的医生， 就象我们真追求真理的人也自然会遇到先生这样的真老师。） 是的，“病该好的病人自然会遇上能冶好自己病的医生”。 请相信中医，真理不在西医。
2016.5.4
拜师达道： 老师，请教个病例，刚诊断为肺癌四期的一个外地亲戚，不想化疗，让我给开中药，一周前突发胸闷气短到医院检查发现。
请事斯语： 饶了我，梅姐，不是我见死不救。 就算拼力救了癌患者，我也死定了。 原因有二： 上天并没有赋予我这样的责任，跟秦广王论理斗力，我必败无疑。 就算我愿当愚公，帝感仆诚，嘉许特赦，那我以后的岁月就都不是自己的了。 有病应该找当地医生，用药方法正确与否，在于缘分，关乎夙业，非人力可强求。
2016.5.4
南山度：
不管何种法门，大概都绕不开吐纳，吐纳者呼吸也，开启先后天之门的钥匙。肺主治节，节者制约。五脏六腑都自主运动的节律，比如心跳约七十次每分，呼吸约十六次每分，肠蠕动约四次每分。唯独呼吸可以通过主观意识控制频率，想三十次每分则呼吸快一点，想十次则慢点，其他脏腑是无法做到的。故肺朝百脉，主治节。
2016.6.4
请事斯语：
网络，是我无法放心的地方。这里的一切，都是虚拟的。
2016.6.5
请事斯语：
对经典中医，我负有不可推卸的使命。对传统中医，必须予以严厉的批判。对现代中医，我只有嘲笑。 2017年之约，我不会食言，将讲些能让现代中医人思考的话，让他们清醒一些，但六节真学是不可以传授的。首先，听不懂又做不到的人，本来就不该对他们讲六节真学； 其次，六节真学不是我创造的，岂敢漫谈？ 还有，今天浮躁的学术环境，并不适合六节真学出世。网络，是个虚拟的，我知道很少的领域。
2016.6.6
请事斯语：
我无心与熟于事故的世人用心，因为我早就明白“青灯黄卷既久，社交经綸全无”。不过我深信，从青灯黄卷走出来的人不应该被批判。 为什么？ 这是一道窄门，腰缠万贯头戴高冠的人想过去就太难了。 想当年张伯端三传非人三遭祸患。
2016.9.19
请事斯语：
西医免疫学研究已经走歪路了，流散无穷的结果，不但找不着真理，正严重地浪费心里和资源。不过他们难以反省，因为百多年远比中医“成功”。 在微信这大妈们聊八卦的地方谈论万倍于国家级的中医研究成果，是对学问的亵渎。 闲话少说了：学问，取之有道。 我愿意在那里向有缘人展示一切，更愿意看到有人已经在那里。
2016.10.5
请事斯语：
我们是无神论的国家。 宗教是精神鸦片？不惧因果的文化传统太可怕了。
2016.11.20
南山度：
从上大学时候开始，每次看到扁鹊死于秦国御医之手，仓公差点命丧于官司，华佗被曹操杀害，就对行医没有任何热情，即使只好很多病也没有任何高兴的感觉。
请事斯语：
罗医生可真把司马迁的扁鹊仓公列传看透了。
以世人的眼光看拉筋拍打，不就排毒吗？我的确说过萧宏慈可能拯救倪海夏。（拜师达道： 这两天我也在思考，刮痧拔罐，拍打的个案误治，也昰太阳篇所列的禁忌证所致。）
损人利己，世界上绝大多数人。 利己而不损人，君子矣！不是说君子爱财取之有道吗？就怕不利己而损人，心境就太糟糕了。至于雷锋先生那毫不利己专门利人的共产主义情怀，不就是菩萨吗？已经在彼岸。学医，到一定境界，必须知道可治不可治，可救不可救，以免妨碍秦广王履行公职。人世间充满了不诚实，不落其间谓之清流，不为其害谓之明哲。
有学有行，上等之人。
菩萨既笑天下可笑之人，亦救天下可救之人。
知道，已经勉强难为矣。
讲真理道德，要记得马克思说所有真理都是相对的，社会的存在决定社会的意识。
哈哈！有拿刀拿枪去绑架，也有用道德来绑架，还是形而上的高妙！
2016.11.25
请事斯语：
我们能平安生活，衣食丰足，没有病痛，应该感谢天地神明的恩赐。
2016.12.20
请事斯语：
伤寒论才是中医的核心，而不是黄帝内经。 仲景当时已经超越了六节藏象，至今中医人都无法想象。以中医人的基础知识，的确无法读懂伤寒论，感谢西医的到来，让我们了解到以前我们不曾见过的东西。敝人绝非向西旁靠，西医或将接受中医的改编。
2016.12.21
请事斯语：
供诸位审阅（六节藏象，一）。
景净：
修正先生真是慷慨啊！昔年孙中山立下“天下为公”之嘱，且不说当下中医界，就说这个群里，究竟有几个人能做到？
2016.12.22
袁志刚：
三期太阳，一期太阳病诸症，二期太阳病诸症未了杂见非太阳病症，三期太阳病症不见但见他症。 皆从太阳论，神奇。 心脏分泌的荷尔蒙具有强大的抗癌作用。
请事斯语：
宇宙间最强大的照妖镜。
中医需要的是人材，1800年不断地沦落，就是因为没有人材。不客气地说，一个也没有，我上网就是要为中医寻找人材。
我钦佩西医的认真与务实，不过他们的研究似乎难以为继了，特别在内分泌和过敏的研究，无数的成果都陈列于悬崖边，已经到了流散无穷的境地。我坚信只有中医能救他们。
李开泰：
内分泌与过敏的问题可以列入少阳吗？
请事斯语：
究其病因，气交失宜。若要追问直接凶手，却说来话长：想当年解放战争，国军兵败如山倒，“林海雪原”“乌龙山剿匪记”中的匪徒，正是曾经的正规军。
西医过敏原的寻找，未必正确。
2016.12.23
中医招魂：
六气标本气化与六节是否有关系？
请事斯语：
哪能无关？ 期待诸位高悟。
做学问，首重态度。
（为学也，修身也，皆不容取巧，天道忌巧！） 是的，忌巧！为学之大忌。《素问》有多少注家？没人懂得阴阳离合；《伤寒论》有多少家？为何至今不清不楚?
是的，耐心！本人耐住寂寞30多年，怎可能欣赏急功近利的心态？曾有网友告诉我会被诵伤寒论，我告诉诉他先找个同志被诵，怎可让一无所知的人来见我？结果他很快就傍上名家。 当然，我没有任何意见，也不可惜，毕竟不是同类人。
真经还需真人，不遇的蠹简败帛。真传可无真人？
我相信伤寒学者自己按经煎药的人很少。
妇人热入血室，这血室正是女子生殖器官。 男子既以肾为先天之本，女子亦以肾为先天之本。但女子以肝为先天之本，谈得也没错，强调的是一个“女”字。女子有胞，男子也有类似的胞。
人中之景：
医圣对黄芩黄连的用法是不是和后世的用法不是一回事？
请事斯语：
这话题不小。后世百家用法本来就有区别，仲景用药与后世更有不小区别。
这才像是一个群，大家彼此交流，而不是听哪个人的“高论”。 只有这样，我才相信彼此打开心扉。
我想，大家不急于下结论，带这问题再看《伤寒论》，总比无事看书好。
李开泰：
可否谈谈太阳阳明合病下利？
请事斯语：
这可能是没有汗吐下伤津液，否则可能是实结。 这实字，不单纯对八纲的虚，指的是有形的实。
今天大家谈得的确很好，这让我联系上了近20多年中医界出现了许多奇葩。能绽放奇葩的，一定是聪明人，还得静下心来，系统地学习中医经典，否则永远是道旁的奇葩。系统学习过的教授博导，还必须是一个聪明人，否则只是不够格的专科词典，可惜他们都这样。可怜啊，中医，命该如此。
2016.12.25
拜师达道：
太阳失职，首先要波及太阴，故咳嗽在太阳篇，这是去年问老师的问题，思考了一年，等老师审断。
请事斯语：
朝气蓬勃，太好了，难得一见的中医群。 阿福，你开群有功。 如果都这般探讨中医，相信不要3年时间，你们都会超越先在的教授院士。我将会有一批文章，一一呈送诸位审阅。伺候95岁的老母亲，太辛苦了。不说别的，晚上起床3-5次，白天昏昏沉沉，足不出户。怠慢诸位了，请原谅。
2016.12.28
请事斯语：
感冒了？请用生蒜头。 一般说，一颗如拇指大的蒜头就行了，最多两颗就够了。用法是生嚼，放在口里慢慢嚼碎。那辣味的刺激，南方人不容易忍受，但也正是忍住那辣味刺激，才能在几分钟内迅速消除感冒，还没有完全嚼碎之前，不可吞下。一般说，感冒初起，鼻咽症状明显的，效果良好；如果全身症状明显，如怕冷发烧头身疼痛，那就不是蒜头能胜任的。希望感冒者能忍住，就可以省了买药/看医生的钱，免了许多化学药品的毒副作用。诸位医生，别小看了一颗小蒜头，当然，最好能弄清道理。
小公主：
感冒很难治疗。不管是中医还是西医，基本都是画蛇添足。对身体都会带来很大的伤害。所谓的治疗好感冒基本上自欺欺人而已。每年让自己感冒几次。何尝不是体会生命的无常？何尝不是增强人体免疫力的过程？如果不是尺脉特别虚弱的病。根本不用治疗。如果一包药，不能够治疗好感冒基本上都是自欺欺人而已。都是贪天功为己有。当然，医生对重大疾病的治疗，基本都是贪天功为己有。自欺欺人。从严格的医理来说，感冒比治疗癌症更难100倍。医生的一生基本上是自欺欺人而已。医道之难难于上青天，与诸君共勉。
医道之家，九世而绝。此亦指仁义君子之家，下而等着，不值一谈。医道之难难于上青天。杀人于无形伴随医生一辈子，一个有良知的大医一辈子最低都会欠几条人命，杀业难以偿还，医者乃屠夫之职业。希望诸君随时随地如履薄冰，战战兢兢。
2016.12.29
请事斯语：
做医生，的确要如履薄冰，不可嘻嘻哈哈。每次诊治，都得留下完整的纪录，人命、医术，怠慢不得。与诸位共勉。
赵老师学问不局限于些许中医知识， 不过，她曾在很短的时间内回复说伤寒论397条的确没有五行。敝人敬佩她刚正独立，尤其是对中医的无私关爱，愿意到此与我们“专业人士”为伍。 今天，当着老师的面，慎重告诉诸位，生蒜头，小桂枝也。
“治病乃治人，非只病也（袁志刚）”，确实如此。了解你的病人是什么样的人，比了解他得了什么病更重要。
2016.12.30
请事斯语：
伤寒论，灵枢刚柔寿夭，都有这个字（㕮）。我网上查了几十篇了，没人解决这个问题。看来大家都是兵家高手，避实就虚，互相抄袭。中医史如此，现代风气也是如此。
2017.1.1
请事斯语：
诸位新年平安。（六节藏象，二）
扶正、补体，或有用时，但已经误导中医人太久太久了。
刺血的经历，说出来的话就是与学院派不同，他的思维，超过了100位博导专著。 或许，大家还没有注意到。刺血，是指群友张海堂。 止于刺血疗法，主要用意的确是宣泄太阳。
2017.1.2
请事斯语：
太极之微于内者，位居东北，乾纳壬甲，坤纳乙癸。太极动则乾分壬甲，壬大甲小。九野，指的是甲小循环。膀胱，只能在壬大循环、或者太阳太阴气交之间找到位置。
（三部九侯之九野）那也称九野，与素问六节藏象论里的九野是两回事。 那是三乘三的九，这里是四加五得九。三部九侯论，谈的是三部再分天地人，从而有九候，目标是诊侯。 六节藏象论，谈的是藏象，不是诊断。是的，经文相似得惊人。《内经》本来就是早期中医论文集，以经注经很普遍。但从两篇标目看，讨论的对象彼此不同。
2017.1.2
请事斯语：
从仲景后中医人的习读思路看，伤寒论若无重大的思路突破，无解！ 六节藏象弄清楚后，伤寒论还是无解。因为仲景思维早就超越了六节藏象。（怎么学伤寒）我还在苦苦思索中。您如果心急，建议向中国中医科学院里的院士们求教，他们不可能不懂。 就算我们把六节藏象找回来，估计在很长的时期内，中医界还要看做异端，怎么读伤寒论？三级跳？ 理解伤寒论，靠的不是专家教授博导院士，需要的是不落窠臼、不信权威的中医人，刺血/张海堂就很有希望。
敦笃可靠，智巧莫依。
我手边有50年前的康平版，有参考价值；至于桂林版，我不看好。
（人中之景： 我现在看伤寒，尽量不带思维，直接观照。） 不这么做，已经没路可走。 几十年中医研究成果，省级加上国家级，都在欺骗政府和人民。
人还活着，不谈鬼神。同道们，朋友们，我们谈中医学术，不要互相吹嘘，这里的交谈，瞒不住外人。公平公正地谈论学术，拜托诸位了。
真舍不得离开。 我得休息去了，得准备半夜被老娘揪起来3次。诸位慢慢聊。
2017.1.3
请事斯语：
对这个哕，是否就是打嗝，我从来就有怀疑。希望大家都来谈谈，哕，干噫食臭，干呕，吐，就算无法谈得清清楚楚，聚群体之力，至少也会有进步，把群的功用发挥一下如何？
畅谈自己的理解，气氛很好。诸位不要有顾虑，我们都不是仲景，不可能保证正确。如果对自己曾经的理解有疑问，讲出来，被别人纠正了，就踏踏实实地进步了。是吗？
听说当时有人问王力，古汉语如何入门。王力回答说，背诵古文观止100篇，“你就入门了，并且很快会超过我，就这么简单”。
呕、吐、哕、噫、干呕，如果不分辨清楚，谈不上对伤寒论认真。
干呕，首见于第十二条桂枝汤证，恶风寒、发热、自汗出，之后便是鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。干呕，虽列最后，还是排名第五，不可认为是或然症。恶风寒、发热、自汗出，想大家都清楚，就不必啰嗦了。鼻鸣干呕，用西医的话说，是上呼吸道感染导致的局部粘膜充血水肿，用明清温病人的话说是病邪上受，鼻腔堵塞导致鼻鸣，而干呕则是咽部充血渗出所致，未必与胃有关。近段时间，敝人反复思考了西医的“胃液返流”，认为他们的病理理解有严重的因果颠倒。 退一步讲，其他地方的干呕有可能是脾胃的缘故，#12的干呕就不同了。世界上怕就怕认真二字，太阳的生理病理没有理解清楚之前，敝人不敢谈桂枝汤，否则又沦为江湖郎中了。
叶天士是很了不起的一代医师，只因为对伤寒论理解的不到位，导致中医大军旁流他去，给中医学术带来严重的灾难。可不慎哉！同样，李时珍毕一生心力，写下了别人做不到的本草纲目，培养了无数的江湖郎中，经典中医则遭到严重打击。圣贤将立言与立德立功并列，岂是寻常人所能企及的？
这便是西医医学统计学的重要了。这方治好这病，在别人身上行吗？你治好了10个晚期癌病人，就算是真实的，也可能有500个癌病人死在你的手上。
桂枝汤，医圣第一方，自然也是医界第一方，80%的病可以此化才裁治疗。
素问谈到心为太阳的时候，根本还没谈及经络。
现行《中基》《中医脏象学》对阴阳的理解相当粗糙肤浅。 以现行《中基》《中医脏象学》解读《伤寒论》？胶柱鼓瑟。
否定之否定，认识就进步了。这就需要不落窠臼的新锐思维，现行中医？孟德言本初，曰冢中枯骨。
中药，现行教科书也有不少谬误，最终也得回归经典，特别是《伤寒论》这临症第一书的复审。
有人问我，您平时看病吗？收费多少？回曰：唯无知者无畏，敝人诊治不多，诊金$30/人。 一年多来，在家伺候老母亲，做个全职儿子，停诊，只帮邻居、 亲友、熟人，不收诊金。今上传一处方，真实的，敝人几年来处方都用电脑，不用手写。（病案161219）
2017.1.4
丁杰：
醋只有酸之收敛，苦酒有酸之收敛，苦之涌泄，甘之补益，辛之解表。怎可同比！ 故太阴中风，到了黄汗层面，有虚需酸甘，有饮需苦酸，有表需辛。
请事斯语：
按伤寒论，煎药一般都要2小时以上。 敝人煎药都先用清水浸泡30分钟，但桂枝、白芍、厚朴、射干等非花叶类都无法浸透。如果你煎药一小时后拿出射干、白芍，并切开看看、尝尝，你就明白没两小时绝对不行。中医师，必须对中药有相当的了解，家里办公室里都要有刻有容量的量具，以备使用及示范病家。 中医人开方之后，务必交待清楚煎煮办法和细节，敝人都在方药之后详列煎煮服用等注意事项。 从伤寒论112方看，基本上用文火。 传统中医，将学术弄得乌烟瘴气，奉劝诸位回归经典。
你（杨春秋）昨天说的“攻人翻”，敝人细思后觉得应该归入“痧症”，应该是伤寒论失落的别传，西医靠近过敏。理解，你将上一个层次，但不可轻试。你侄女现在情况还好，我们要尽量避免网上诊疗，这是医学大忌。
孙思邈有言“江南诸师秘仲景要方不传”，此类乎！但秘传久则失传、或传歪。 怪谁？众生共业！
诸位朋友，什么叫内证？内观看到自己的脏腑经络？敝人不在网上混江湖。 敝人不敢断言没有内证。如果达道了内证功夫，一定不会随便对人讲，那孙悟空为什么被菩提祖师赶走？
想当初1985年，周末都泡在医院图书馆内，每一发现，都伴随着激烈的心跳。不淡泊，早就死了。可惜啊，陈景润，张广厚，史丰收，为了什么？
还是一句话：斯道兴衰，全赖天意，岂人力可强致哉？思考深了，会致病会死人的。天见可怜，就宽容了些。 看过“愚公移山”吗？他哪有能力移山？因为操山之蛇上告，而帝感其诚，就赦免了他的愚昧和鲁莽。（太多人） 偷心不死，抱憾终生。 上天有好生之德。 天意不可逆。 如果还会抱憾的话，就不会活过一甲子了。 想当年，如果没有俞伯牙的赏识，那钟子期樵耕一生天年可得。 敝人不在乎送人好东西，就怕从此再没人十年寒窗了，坏了公义。
关于内证奇功，敝人不想说太多话，现将私密起来的2013-08-26博文“嘤其鸣矣 续”回放中医修正博客，该说的话，早就说了。
马克思说，社会的存在决定社会意识，怪谁？尝读邹阳上梁王书，曰“苏秦不信于天下，为燕尾生”。
刮痧，关键时刻可以救命，但不可逞勇逞能，寿夭穷通本有夙业。
2017.1.7
请事斯语：
六节已经送到诸位眼前，慢慢审阅。如果认定六节是体，那么传统中医的许多思路都面临“异端”的审视和质疑。龙来了，会吓坏自己人的。燕归来，却不允许飞入别人家。六节藏象，将继续慢慢地送呈诸位审阅。 感谢西医的到来，以不同的眼观审视中医的问题，但愿“现代中医”也接受经典的审视。 因为现代中医、传统中医的问题太多太严重了。
感冒也挂水，骂得颇有道理，但中医界的江湖郎中问题更大。西医医理，讲得相当可观，我们是地主，要懂得待客之道，带来礼物的是客，指责谬误的也应该被接待。丹曰“来来往往宾返主”，洋为什么就不能为中用？心地太狭窄了吧，中医人。
（袁志刚： 血液是一个独立的器官。 维基百科上有新进展定义。流体器官。）you're standing in front of me.
治感冒太重要了，倪海夏说得是内行话。 如果知道感冒是怎么好的，就拿到了进入宗庙的门票。
中医人看不懂伤寒论，就创造了五行脏象，八纲辩证，卫气营血辩证，脏腑辩证，等等，等等，等等等等等……。等到西医人拜倒在南阳坟前的时候，真不知中医人羞到了什么地步。
六节，天也。 从六节出来，谓之神仙下凡。 水谷，凡俗之物，经阳明，晋六节，谓之凡夫步云。
我们要感谢西医的到来，否则很难发现自身的问题。倪海夏在中医界，超人一等，对西医的攻击，就如同众多中医人一样，心胸狭隘了。
胆汁，是肝细胞制造的，平时不断产生，暂时储存于胆囊。等到饮食入胃，就刺激胆囊收缩，排出胆汁进入十二直肠。30多年之前，做胆囊造影，就让病人吃炒蛋，配合X-线，对比胆囊收缩前后的变化。中医人，多少要学习一些现代医学知识。见笑了，张医生。
看着西医对过敏研究方式，孤军深入，结果目标无限扩大，流散无穷，就为中医提出了课题。 看到中世纪因黑死病而死的多是青壮年男性，同样为中医的温病提出课题。拒绝西医的狭隘心理是可怕的，中医人爱中医不应该以回骂西医来表达。
胆，是将藏象扩大到11/12藏后才看得到的。四时藏象，指论肝心肺肾，这时少阳在肝，中西医没有矛盾，只有不理解。
太好了，我们也讲认真。如果心胸开阔一些，敢于说出向西医学习、向洋人学习，前途应该更光明一些。我们的老祖宗早就懂得“他山之石”的作用，我们怎么了？
2017.1.8
请事斯语：
不同的思路！活跃学术气氛，到一定程度，甚至可能寻找到突破口。
未生身前一轮明，敝人可能在博客上引用过，谈丹而非谈佛。今天气功师们开口则“精气神”，好像蛮好的，但敝人认为炼丹应该说“身心意”更准确。丹经有言“身心意谁人分作三家，精气神由我都作一个”，“三家相见结婴儿”。 这“三家相见”的三家，就不是精气神所能代替的。何谓身？先天也，“若问先天何处是，未生身前一轮明”，这是丹家的入门功夫。“水中火发休心景，雪里花开灭意春”，心意二家，应该可从中领会。请诸位指正。
传统中医人的学问基础太薄弱了，在这基础上，再努力都无法解读伤寒论。
在1800年沦滑的事实面前，再吹嘘我家师传，便是狭隘无知；再不引用他山之石，等待的便是灭亡。
学术不行了，干脆来个商业化，利益就抓得更紧了。
2017.1.10
我:
第29条有点骇人……咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之……，咽中干……烦躁……，按常理，都是热症吧？却要用干姜？哪位师兄解释下？
请事斯语：
这些都是历代大医学家力求回避或含糊其辞的条文，从来就没有注解清楚。敝人为你们敢于碰撞真理的精神感到荣幸，这般真正的问题如果能弄明白，学术才可能进步，你们自然达到一览众山小的境界。
请事斯语：
咽干、烦躁、吐逆，就是亡阳？既是亡阳，为何不用四逆汤类？ 问题多着。 敝人很高兴看到诸位的努力，你们的探究精神都是优秀的、一流的。不过，请听我一句劝言，如果没有思路的重大转变与突破，#29无解。历代医家都不是傻瓜，他们不是没有努力过，不要再循已知的中医思路走下去，浪费自己的时间和精力。
2017/1/11
请事斯语：
逰师弟书房，有三期太阳：
一期，见太阳病诸症，兹不赘述。
二期，太阳病诸症未了，杂见非太阳病症。
三期，太阳病症不见，但见他症。 病或始于太阳，太阳病症消退而他症仍在；或从不见太阳病症，而现病症无明显诱因，皆从太阳病三期论。
敝人读书尝闻“伤寒六经钤百病”，“六经之病总统于太阳”，或悟出“三方要领”，或立言“三纲鼎立”。 若修明者，可觐见长沙矣。 愿真方早日现世，任医林品评。 伤寒幸甚！医林幸甚！
请事斯语：
三方要领，指的是孙思邈研究伤寒，认为以：桂枝汤，麻黄汤，小青龙汤，这三方为要领而展开研究伤寒。
还记得曹操头风吗？元化说的风涎，那便是太阳三期。有一天，曹操正头痛，侍从给他念陈琳的檄文，骂他是太监的儿孙。曹操惊出了一身汗，头痛就好了。这不正是太阳病的证据吗？不信？去问罗贯中，他亲眼看到的。
（治感冒）不一定要发汗。
2017.1.12
徐洪权：先生说过:心肝脾肺肾皆阴，周流不息于期间的六节为阳。
2017.1.13
袁志刚:
由于原料、酿造方法及用途之不同,故西周时期酒的种类也不一《周礼·酒正)介绍当时的酒有“五齐三酒”,所谓“五齐”,“一曰泛齐,二曰酸齐,三曰盎齐,四曰堤齐,五曰沉齐”。郑玄注曰:“泛者,成而滓浮泛泛然,今宜成醒矣”,“酸者,成而汁滓相将,如今之恬酒矣”;“盎者,成而翁翁然葱白色,如今之郑白矣”;“堤者,成而红赤,如今之下酒矣”。陆德明释:“下酒谓曹床下酒,其色红赤,故以堤名”;“沉者,成而滓沉,如今之造清矣.”可见“五齐”有清浊之分,泛齐、酸齐为浊,盎齐、堤齐、沉齐为清.所谓“三酒”,“一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒”。郑玄注曰,事酒乃“有事而饮也”,“有事而饮者谓于祭祀之时,乃至卑贱执事之人,祭末亦得饮之”;“昔酒,无事而饮也”,“无事而于祭末,群臣陪位不得行事者并得饮者”;“清酒,今中山冬酿接夏而成”。陆德明释“此酒更久于昔(酒)”.
清酒”;因其“久于昔”,即“冬酿接夏”时间长,“陈酒必良”。“清酒”亦名醒酒。《说文》曰:“醒者,清酒也。”陈浩作注云:“醒者,酒成而红赤色也。”
仲景《伤寒杂病论》诸方用酒有21例,足见仲景对酒的药用价值之重视,进而对后世药酒类的丰富和发展起着极大的推动作用。
2017.1.19
土知冷暖：冬春阴阳的动静相对是小的，以冬春阴阳是相合的，如日月之合，晦而光收，光收则罢用；夏秋阴阳的动静相对是大的，以夏秋阴阳是相离的，如日月之离，望而光大，光大则显用。用从阴阳之离合生，离合亦相对而言。
请事斯语：@佳時令節 竹笑兰言 （土知冷暖） 理解很好
谢靖权：谢谢先生顺之则为生理，逆之则为病理。
请事斯语：没有生理，哪有病理？病理就是病理，没有必要刻意说成病机，以去别西医的病理。 冬春，少阴少阳，互为枢；夏秋太阳太阴，各自开。 奉劝诸位，勇敢地放下五行，不要抛弃就行了。没放下五行前，休想走进伤寒，此路不通。 生理没弄明白之前便走进临床，这便是中医两千年的江湖之路。江湖路，还在走！
李文彪：个人认为少阴为枢，也许指少阴肺，肺可以生脾。望师兄评论。
土知冷暖：@中医招魂李文彪 脾肺是很相关的，不说建中嘛
李文彪：龙升虎降何不是枢。
土知冷暖：是否可认为中土备化之功（即己土）在太阴，化之功（即戊土）在少阳
李文彪：先天之母为肺，没有先天哪有后天脾太阴。
李开泰：甲巳合德
土知冷暖：@猎人哥哥_李开泰 对，关键是甲己合化阳明戊气
《圣济经》有云：甲为阳木，合己之阴土而生戊，戊为阳土。
春稼秋穑。土爰稼穑，稼穑作甘。其义正合。
肺之升降应归之于治节，不当归之于枢
窃以为太阴太阳之开是指阴阳之大用，譬日月之开其光
太阳是宣中有敛，则宣而不淫；太阴是敛中有宣，则敛而不淫。此亦太阳太阴相离开所致，以相离开、分工司职故能各自起大作用。
请事斯语：对立统一规律，看来不容易理解，阴与阳就是不同。阳进，阴可以进，也可以退。中医教学，一大笔糊涂账。
土知冷暖：@请事斯语 “阳进，阴可以进，也可以退。”是否可理解成：阳是必进的。若阳进则阴亦随而进，苟阳无力以进则阴亦独而退。
李文彪：既然太阴肺为开，开太阴如何开，是宣肺嘛？还是收降肺？如果说宣肺是开太阴，那开太阳又是如何？
李开泰：阴进在气传子母，阴退在液行夫妇。
李文彪：个人认为少阴为枢，也许指少阴肺，肺可以生脾。望师兄评论。
土知冷暖：不说开其源嘛。太阴为水之上源。 太阴于秋化湿，湿生己土；于夏化汗，进承太阳；于冬化溺，退归少阴。不知理解对否？ 阴弱者汗自出。病常自汗出者，此为荣气和。此所指汗应该指的是阴随阳而进的状态
李开泰：阳明法当多汗，属于自汗出么？
土知冷暖：@猎人哥哥_李开泰 应该是太阴未从进承太阳的状态转变为旺时化湿的状态。 脾家不实，则胃家腐秽不去。
李开泰：口渴与否可以从这个思路来考虑吗？
土知冷暖：口渴好像不是只喝水就能解决的吧，还须经气化再液化的过程。
请事斯语：（答前面“血少、脱水、下焦虚有寒不能制水帮令色白也”）都叫虚。本来活生生的，却让什么八纲辩证概念化、格式化、绝对化，结果是没用化。
2017/1/24
……现在我们再回顾大家上次讨论的#29，甘草干姜汤。既是误治亡阳，为何不用四逆汤，而用看似平淡的甘草干姜汤？厥，咽中干，烦躁，吐逆，从症状看，可以认为是少阴症，为何不用四逆汤呢？甘草干姜汤，是以干姜为主吗？但甘草用量多出干姜一倍，并且还位列干姜之前。同样，四逆汤，通脉四逆汤，通脉四逆加猪胆汤，甘草都放在首位，有意义吗？校对，可能让人 困倦，也肯能发人深思。 四肢冷过腕踝为厥，过肘膝为逆。 四象中的少阴，稍微不同于六节中的少阴。
2017/1/26
请事斯语：
哈哈！实践出真知，是真理，也是伪论，太有意思了。
中医复兴，必须有大幅度的学术改变，从基础开始，并彻底解读《伤寒论》。否则，以现在的学术气氛，不知还要产生多少贻笑后生的名医泰斗。
樊庆勇：经常见到有人感冒后，留下流黄色涕的鼻炎，咽炎的。每次感冒后都是这样，经久不好
请事斯语：
@樊庆勇 这是太阳二、三期病，常见于西医慢性咽峡炎急性发作。敝人不做网上诊疗，建议不要急于用寒凉药。若说有热，或许有，人伤于寒则病热，不过这热是结果，是副产品。六神丸对此常有效果可以给我们些许提示。
伤寒不离六节，六节难解伤寒
刘杰：@请事斯语 先生，但欲寐是指睡眠不好吗?还有更广的意思吗?
请事斯语：想清醒又无力振作
都懂，是好事，也不是好事。今天的“中医”“中医养生”，已经把中医弄得似是而非。看书曾经见过，“匹夫论政，国将不国”，中医何尝不是？
陈春鹏：为啥女性例假期间感冒只能用小柴胡呀 ，我是屡试不爽
钟俊：桂枝汤也可以用哦。观其脉证，知犯何逆。
请事斯语
@龙井-陈春鹏 用小柴胡有道理，仲景早就告诉人热入血室用小柴胡。不过，敝人也用其他方剂治疗。
@钟俊（医道无涯1) 对！对此，敝人用桂枝汤的与用小柴胡的不相上下。
热入血室，以温病观看，极端言重。但仲景曾说只要不犯上中焦，可能自愈。 这就为小柴胡作了注脚。
陈春鹏：为啥现在的女孩子月经这么早来
樊庆勇：吃肉，蛋，奶多了。
请事斯语：
（肉、蛋、奶）也是原因。（但是）心者生之本，神之处也。我相信这才是主因
樊庆勇：佛陀说末法后期，人的寿命只有十岁，一岁长成，就可以生孩子。真是不可想象
请事斯语：佛法的确这么说过，寿命长而短，短而长，为一劫。
什么封藏之本，仓廪之本，都远不如“生之本”
2017/1/28
请事斯语：六节藏象，本来就有太多值得思考的东西。心既为太阳又称少阴，为何？想清楚了，还在六节之内，谈何突破？
急于临症，轻忽基础，中医劣习古今不变。“实干家”，就是中医师不懂装懂的遮羞布。我估计，一流实干家干得对的医案不及5%。
@黄景堂 《伤寒论》以三阴三阳为纲目，理应有阐述三阴三阳的篇章。
戴凤豪：饴糖是不是麦芽糖?
请事斯语：一直认为是
戴凤豪：如果是，古人真是超人智慧。见水直接解成糖元。糖元氧化成ATp。直接可以利用了。小建中汤治虚劳
张海堂：更容易吸收，不费力
请事斯语：@无名一一张海堂 你的理解有合理成分。不过我记忆中的麦芽糖是双糖。
戴凤豪：是的，老师。一个麦芽糖水解成两个糖元
周钊：糖原是人体内葡萄糖的储存形式，比如肝糖原，肌糖原，以便人体更快释放出能量
2017/1/29
请事斯语：（#29）津液缺乏，为什么说是亡阳？用甘草干姜汤？生理无知，导致病理胡猜想。糊涂到这般境地！寒了，寒了，真的寒了！
@中医招魂李文彪 还是急于临症，头重脚轻，问题在基础。基础不可靠，谬误百出。
就不能放过脏腑？紧紧揪住为了啥？
2017/1/30
天罡：太阳系，都围绕太阳转啊！
请事斯语：@天罡 方向正确，大胆前卫，符合古人思维。古人虽不谈什么太阳系，也说人法地地法天。这样的猜想如果能够拿出实质的佐证，诺贝尔奖是不够的，因为这是跨时代进步。
天罡：血液运行的轨迹就是各藏器围绕心藏的的轨迹，就是一个小太阳系
请事斯语：@天罡 可以这样理解。
默然：若五脏元精通畅，人即安和。此处的元精本人理解就象太阳
请事斯语：元精渺难睹,推度效符征。如日月星辰之经天，附地则经纬可测。
2017/1/31
请事斯语：@黄景堂 福州话，荣营就是同音。营荣本指一物，营卫也是一气。:
2017/2/3
请事斯语：阿胶补血？好像仲景不这么用。
@戴凤豪 中药成份研究，几十年大糊涂！如果我说阿胶是太阴药，看他们中药学院如何研究？
2017/2/5
参考书，《史记扁鹊仓公列传》。仓公部份篇幅较多，事迹发生的年代与司马迁十分接近。淳于意事发于文帝，司马迁生活于景武年代，淳于意相当于司马迁的父辈。淳于意官档纪录，作为太史官的司马迁应该有100%资料。淳于意语录，充满了大量的三阴三阳，只有一处说了“土不胜木”，始终未见五行二字。《伤寒杂病论》自序中提到的上古名医，极难考证；中古有文字不多的扁鹊和他的老师长桑君；剩下的就是仓公和他的老师公乘阳庆了。仓公所说的三阴三阳，与仲景列为提纲的三阴三阳是如此的吻合。
三阴三阳理论，当时估计在很小的范围内承传
2017/2/6
请事斯语：
真通畅，太重要了。肌肉若一，境界太高了。
大学太有意思了，开口便拿出浴盆说事？
@春夏秋冬-杨春秋 我从来是主，太阳为主，六淫皆宾。宾来我家，如何待客，不由乎我，更由乎谁？
肌肉若一，素问描述真人，已超越六节。
杨春秋：太阳仁慈，不论六淫谁来，都是好生相待。
请事斯语：@春夏秋冬-杨春秋 男女有别，老幼礼异。但主要得看主人手头紧宽，心情如何。
@dirowen 六节藏象如果不能融汇解释大部分的生理病理，就算不上真学问。
大地裂开自己，献出泉水。众人汲以解渴，或淡、或甘、各人感觉都有些差别，境界很大程度上由心情决定。
2017/2/7
请事斯语：
但下利可是少阴见症最多的，在45条中24条33次被提及，竟然三用大承气？
#320 少阴病得之二三日口燥咽干者急下之宜大承气汤，#321少阴病自利清水色纯青心下必痛口干燥者可下之宜大承气汤，#322少阴病六七日腹胀不大便者急下之宜大承气汤。 是的，两条“急下之”，一条“可下之”。似乎不见大承气汤的痞满燥实啊。
寒了寒了真的寒了。
#209条阳明篇，不大便6-7日还不敢用大承气汤，还得请出小承气汤先探路，仲景先师为何在此不淡定了？
人临死之前，发生了什么？别用医学家的眼光看，做一回老百姓。
一个人上吊了，如何急救？
默然：临死还需要急救吗？阳寿已尽
请事斯语：@默然 这才是解决问题的关键。
默然：六节藏象论仅从圜道论有不完善的地方，故有阴阳离合论
请事斯语：
离不开圜道，又不可拘于圜道。谢谢默然。
@刘杰(上下求索) （少阴的生理）是封藏
脉微细但欲寐，少阴的纲常，不可或忘！
人死是阴阳离决，亡阴亡阳的概念不可混淆乱用。
不可取了六节，便忘了四象。四象如来佛，六节孙悟空。思考六节，要不时回头参照四象。
什么急下存阴？急下就不怕伤阴？把少阴提纲丢到茅厕去了。 感冒了，发烧了，发烧是为了太阳；少阴了，下利了，下利不是为了少阴？
顺着传统的思路，走的就是歧途。
这个拉稀（消化不良，吃多肉类等）可是为了胃肠。
顺着六节藏象走下去，你们会找到仲景的，基础决定上层。也会找到陶渊明的，觉今是而昨非。
少阴提纲，四逆诸方是核心。
这三条大承气汤，不是阳明篇混过来的。
（承气汤）承的是胃气。这胃气，不可理解为甲，也不是切脉讲的胃气。
伤寒论讲的胃，包括了大小肠，如#215胃中必有燥屎五六枚也。六腑以通降为顺。
六腑传化物而不藏，以通为用，承气者承其通降之气
梅晓萍：太阳不开急发热，这少阴不藏会致便秘或下利，急下能致少阴收藏？
请事斯语：不是为了收藏
默然：此通降之气是太阴治节之功吧
请事斯语：可以说与治节有关
请事斯语：人死前常见了哪些？
刘杰：大小便失禁
请事斯语：这不就对了