六节医话（十六） 脾乃阳明之奴

   有好友问修正，“以手太阴为太阴之正，否定了足太阴，似乎与中医理论的常识大有出入。毕竟肺居上焦，受气清于脾，可以谈些道理吗”？（请参考六节医话二，六经正从 从何谈起？）

    鄙人本想好好休息一段时间，有感于这位朋友确实动过心思，赶紧专文在此回复：

    确实，从所处的位置，所受之气及处理的对象考虑，似乎脾比肺更“太阴”。《内经》中也多次提起脾为“至阴”，《伤寒论》太阴篇所有的八条经文记载的也都是胃肠症候。所以，一千八百年来，脾为太阴也就成了中医人不须辩解的“常识”了。不，应该说是，不敢认真触碰的“常识”！ 因为中医人早就不懂六节藏象，提起来不是自找麻烦吗？

今天，修正必须清楚地告诉同志们，脾虽然标记足太阴，根本谈不上太阴之正。进一步讲，这个贵为“五神藏”中“后天之本”的脾，实乃阳明之奴。三阴三阳周天，本来就是“臓而上”的灵魂设置，五臓五行必须在六节圜道内找到适当的位置，才可能有正确的藏象理解。 请问，中焦蒸腐运化的结果是否产生了阳明之气？ 如果没错，那么脾胃大小肠便是为阳明这一“二阳”之气铺鞍置镫的一群奴才。

    《素问阴阳离合论》曰“太阴之前名曰阳明”。这里的太阴，并没有圜道六分之一的分量，只是阳明的扈从而已。修正在2009-03-01的中医修正四——归宗祭祖四一文曾经清楚地说过，“对中心议题的论述次序，先论三阳，以三阴陪论。此三阴，并非真正意义上的三阴，从其结束语三经者不得相失也抟而勿浮命曰一阳可知。后文复问‘愿闻三阴’，并再次应答。以三经者不得相失也抟而勿沉命曰一阴做结束语，让人很清楚经文在此‘再论’三阴，并非重复，亦可反证此前的三阴并非真正意义上的三阴”。

    想了一些，就写下来。 这当然是不完整的， 或许不完整的回复更能引发同志们的争论和思考。

    后文预告：“凡十一藏取决于胆也”，质疑中医学的“核心理论”——五藏五行为中心。

• kd999   拜读，经络是中华民族的宝贵经验，谁打开了他，谁就会拥有永恒的生命。祝朋友夏日愉快！2010-6-23  09:36

        中医修正  回复 kd999：可惜中西医都用“现代科学”的手段研究了几十年，至今也无法打开经络的秘密。(2010-6-23  09:55)

• 坎儿井   很想看明白，就是跟不上博主的思路。博主能不能把要说的结论。直接梳理出来，告诉我们三阳三阴的关系。如你所说它即是中医生理的基础，就非常重要了。另外你说的三阳三阴和针灸经络的三阳三阴是什么关系。2010-7-1  16:11

        中医修正  回复 坎儿井：  谢谢光临审阅。
  许多东西，我可能还没有谈清楚，确实需要梳理一下。
  三阴三阳作为中医生理学的基础，无疑是极端重要的。《伤寒杂病论》以后的中医学，因为离开了这个基础，所做出的“探索”、“发展”终将被认定没有意义。
  这里谈的三阴三阳与《灵枢》第十篇《经脉》不同，是《素问》开头九篇的主题内容。后篇博文打算谈论中医生理学的大小循环系统，恭请光临审阅。(2010-7-1  20:02)

  与贼谈心（中医修正）(2010-07-18 10:40:11) 

  语曰“与虎谋皮”，讥昧于现实、不知变通也。今修正与贼谈心，却是认真的，推心置腹的。

   

  首先必须声明，写出这样的标题，绝对无意冒犯抽空光临的所有看官，这几天确实有梁上君子光顾了修正草庐。修正的家用和办公室用的电脑这几天相继得到了“改善”，比以前好使多了：不再需要网名和密码了。上别人的博客，居然也显现自己的东西，太方便了。再追忆另一台办公室电脑，前些时间hard drive莫名其妙的死了，现在电脑里本来没有的东西，该不会也是您的杰作吧？亡羊补牢，忙了几天，怒气渐消，反而为这网贼想了一些。

   

  没问题，读书人偷书不算偷，修正欣赏您为了学问而犯贱的勇气，说的是真心话！当年杨露蝉不也是先偷拳，后来转证正果吗？您既然能对这枯燥的理论如此兴趣，网技如此了得，不正是修正梦寐以求的同志者吗？再说，国人津津乐道的36计，什么暗度陈仓、增兵减灶等等，说清楚些，都是使诈的诡道，与鸡鸣狗盗又有多少区别？然而，使诈人个个名留青史，万众折腰。

   

  话说回来，虽然偷了些修正的文字，当您看完之后，一定得反复复习《内经》《难经》和《伤寒论》。您这主动地偷，远远胜过修正授徒那被动式教学。修正六名徒儿（3人有师徒之约，3人无师徒称呼），未必就比得上您可爱。所以，这里还必须提醒一句“非因师指，此事难知”，毕竟修正没有、也不可能将所有想到的都写在电脑里。很简单地说，明白了六节藏象，不一定就能看懂《伤寒论》。背诵了《伤寒论》,却无助于理解六节藏象。修正正与6徒儿密谋推翻一千八百年中医，让《内经》《伤寒论》复辟，您也来入伙，将来事成，也赢得封妻荫子，如何？

   

  同志，请勇敢地现身，修正从来不小气。今天要说，欣赏您的勇气、目光和网技，并有请众网友作证。如果您脸皮实在太薄了，无法面对世俗的眼光，修正也在这里赠您三扇。他日砍到了龙头，告诉我一声就行了：

  1）  那组数字先放入河图，依律长宫喉羽唇，清奇浊偶，我谓同途。得数2+2=4。  

  2）  春升夏浮秋降冬沉。得数2+2+2=6。

  3）  执2始以定刚柔，依官列以置闰余。得数2+2+2+3=9

  三变定数诀曰：进退危虚初变动，数生潜见跃飞通。天河中看吴楚坼，极会龟文祭共工。

  下陷双姑碧落引，上倾老父柱昆雄。大要阴阳先定后，奇偶远近辨从容。

   

  怎么样，慷慨吗？修正今天既作2+5=8.72的口口相传，等待的便是您“原来如此”的心心相印了。再说一句时下的话，您有明白权、使用权，却没有转让授权，好自为之。

  先生在春秋擂博文的回复： 

中医修正：2010-08-23 20:55:09
魏伯阳反对文王八卦？你对万古丹经王的“参同”二字视而不见，你看过《周易参同契》原文了吗？顾先生的话，可以理解为“学而后知不足”，不要“恶毒”地“构陷”他，好吗。康节先生是作了先天学，你可找出了他骂文王八卦的话？至于宋之朱熹，真有对文王八卦说三道四？看起来，你真的要“恶毒”地“构陷”先世贤哲了，好好地对你自己来次“忠实的质证”吧。
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春秋擂回复：
据你前面的言辞表现，也能反提“参同”吗？你这不是又在搬起石头砸自己的脚吗？然后反说别人脚疼！
你前面不是一直在回避和反对春秋擂一直以来在那背景认识上所坚持的“参同”吗？你前面不是在妄以“仁者见仁，智者见智”做比附，坚持以为在那根本背景的认识上可以一人一套吗？你拿着那龙虎不通，不能阴阳循环的原后天八卦谈什么“阴数极，于文王巽位还阳；阳数重，当后天乾处向阴。”，这种自相矛盾的认识也能够参同吗？不要把别人奉献给你的好的认识生往自己的脸上贴，如此东施效颦，反说别人对“参同”二字“视而不见”，白赖也没有这样白赖的。

就像你下面对顾明的话的妄加解释一样，你的这种对“参同”的自相抵牾的反问，却反而让人怀疑你以前是否读过《参同契》原文。（我是否看过那“原文”并提出过质证，历史自有明鉴，不是你这种空洞的构陷就可以白赖掉的。）再告诉你一句，《周易参同契》正是通过对先天八卦龙虎本通等的参同，从而对那原后天八卦龙虎不通给予了非常明确的质证，你还是自己再回去好好看看吧！
顾明先生的：“一张文王八卦方位图，不知难为了多少人。…”，更是在指出了文王八卦方位图存在着诸方面的根本不通的问题之上才说的，而你却把这种明确的“说三道四”，睁眼瞎蒙地只说成是：“可以理解为‘学而后知不足’”，这种凭空的曲解才是对顾明的“恶毒”地“构陷”！如此你简直是可以放着那些问题“不学而知足”“不通而知足”了。这一点历史自有明鉴。
春秋擂早就提过邵雍对先天八卦的确认，从来没说他“骂”过文王八卦，“于羲皇心地上驰骋，而不于周孔脚迹下盘旋。”一句是陈希夷说的，不是邵雍说的，你别没看过就在那望文瞎猜给他们及春秋擂胡安了！另外文王八卦不能至理循环是铁的事实，对它的伪而不诚的质证就是“骂”么？这种莫须有的罪名才是对学术良知的恶毒构陷。

春秋擂2010-09-01 23:12:38[举报]
（续前）
至于宋之朱熹，是否对文王八卦排列有过疑问而说过三道过四，你这在前面信口歪曲、信口胡安、信口否认、信口构陷的人还是自己去查吧，不过历史自有明鉴。