六芒星的猜想

本篇文章，是本公众号曾推出的中西参同系列文章之一。推出后，引来不少争议和非议，被迫删除了两次，但此后，仍有很多朋友发信息询问这篇文章的下落，这也是很令人欣慰的了。

在学问上，但凡归正认为是对的，定会坚持到底，除非被足够的理由说服。且归正还认为，学问本应谦卑斯文，娓娓道来，一切盲目的本位自信，实则都是丑恶的自卑。因此，思量再三，还是再发。

本篇文章，在前两次的基础上。做了一些必要的修正，但主题还是归正原有的那个猜测---中西文明同源说。思路依旧不成熟，但还望恕我言者无罪。

文章开始，先讲个《圣经---创世纪》中的故事：

先知亚伯拉罕有两个孙子，大的叫以扫，小的叫雅各。雅各生而悖逆，但受神引导，终变谦卑，他的子孙即犹太人；以扫丢弃长子名份，选择一路向东行，到了一个叫西珥（Seir）的地方。

西珥在哪？有人说是在现在的中东某处，但归正认为西珥指的是古希腊人口中的Serica（Σηρικὰ）---东方的尽头。在希腊语中，“ικὰ”并无实意，只是作为“词性”的后缀。因此，Σηρικὰ在其它语言中完全有可能被简化为Σηρ，即Ser，读音与Seir相同。

那么问题来了，希腊人口中的东方尽头是哪里？会是古华夏吗？以扫所到达的西珥是哪里？会是古华夏吗？

好了，铺垫够了，正式开始今日的文章：

六芒星，西文名曰：Magen David，源自犹太教的秘传派系（即刚刚讲的圣经故事中雅各子孙信仰的宗教），用于阐述犹太秘传教义的世界观。这里来个更直观的图片：

这是归正在美东一所有着140年历史的犹太教会堂中拍摄的照片。这张照片，在归正看来，可以切分成为上下两部分：

图片上方的六角星，即是六芒星。这在犹太教里也许还有着更多归正暂不知晓的内涵，但一气六节周行于天的形态却很直观地呈现着。你看天上落下的雪花冰晶，秉承苍天之气，每一片都呈现出完美的六角形状。乃知《黄帝内经---天元纪大论》中讲到的“天以六为节，地以五为制，周天气者，六期为一备”所言不虚。这六芒星的形态，正是古华夏最底层的世界观。由此发散，才逐渐演化出我们今日所熟知的《伤寒论》和《黄帝内经》。

这点，几乎可以断定无误！

接着讲上方图片，六芒星下面的两条相互缠绕的绳索，如西域出土的伏羲女娲交媾图，相互缠绕，呈现着承接天上地下的势态。归正认为，这可以作为对《黄帝内经---阴阳应象大论》中“地气上”“天气下”的一种注解，也可以是对道家经典《灵宝毕法》第一篇“匹配阴阳”的形象化。

当下的人类，远离我们文明的最初形态已经太久太远了。但是，我们却可能在不同的上古文化残迹中，提炼出人类曾有文明的本来形态。

写到这里，忽然想起了约二十年前，一位名叫苏三的文化学者提出的“中华文明西来说”。建议有兴趣的朋友可以去翻阅一下。她的观点主要包括：

1、人类文明的共源，在今日的中东两河流域。在约7000年前，发生急剧气候变化，导致中东文明的大流散，其中一支抵达华夏。（归正注：这也就不难理解，为什么许多文明的传说中，都有着关于“大洪水”的记载---如大禹治水、诺亚方舟等；同时，提醒有金石基础的朋友，当你们初见美索不达米亚楔形文字之时，是否感觉跟金文和甲骨文神似，这仅仅是巧合吗？详见下图：）

3、一些更细节的推论，还具体包括：

（1）亚伯拉罕的妻子"夏甲"带领子孙建立了中国的"夏朝"；

（2）以扫的妻子Judith很可能就是中国商朝之母"简狄"；

（3）以色列之子"但"的子孙建立了中国"周朝"。

（4）以上时间全部符合中国朝代时间逻辑。

归正认为，苏三的“中华文明西来说”，更合适的表述应该为“中西文明同源说”。这也是归正一直坚持的观点，无论是哲学，还是宗教，都应有着同一个源头。

我们曾经共有文明的碎片，就散落在这个世界的不同角落里。因此，用华夏文明之外的古西方秘传学说，去切入和比对我们的华夏文明，也许会获得意想不到的思想整合和惊喜。

文末，附上归正近期比较东西方文明的思考文稿，暂未成体系，但逻辑已经渐渐清晰。

附带一言：学问，本无东西之分，真正的文化自信，始于谦卑，终于包容，而在其间，不应掺杂有口号和叫喊。

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